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第二百二十五章又是古玩惹的祸 24 问米（第1页）

我做的车向屯门青山寺驶去，在哪里上官老人已经联系好了一位“问米婆”。希望能借助过她的能力，在阴间找来上官老人的孙女。

道门中对召唤亡者灵魂有很多方法，比如招魂术、过阴术等。但是在香港地区，我现在要去看的“问米”是最为流行。

近代由于一部日本动画片《通灵王》的缘故，很多人把“问米”当成了起源于日本道场的一种通灵术。其实这事很不对的！

“问米”来源很久远，历史可追寻到黄帝时期。当时的人皆相信鬼神之说。有些人不仅可以和神灵交流，还可以和鬼魂交流。这样的人被称为“智者”。而且这些人还动占卜和天文，所以也被称为“巫”。

春秋时代，“巫”被纳入礼法之中。成为帝王诸侯祭天、祭祖的的主要手段。东汉朝时，张道陵祖师创建五斗米教，也就是后来道教的原型。“巫”又被道教吸纳，融为一体。道教也就吸纳了巫术中的召唤神灵的法术。

“问米”属于召灵术中的唤鬼术。但是正统道教现在却不用这样的方式，而是通过“术”来召唤神灵和鬼灵。

一般使用“术”的是要借助符、咒和法器的力量，召唤神灵或者鬼灵上身。比如上官老人的“神打”，就是一种唤灵术。所以这种“术”也被称为道术。而“问米”怎么没有这么复杂，完全靠“问米婆”自身强大的念力，和一些咒语就可以。所以我们也称这种为“巫术！”

屯门是位于新界西部的典型的香港新兴卫星城。屯门境内主山为屯门山，又名青山，古名杯渡山，今称青山湾。青山寺就坐落在这里。

我来到青山寺门口下了车，正准备朝里面走。背后被人突然拍了一下。我回头一看，正是上官老人。

我笑着说道：“老前辈好，让你久等了。你找的人是在青山寺里面么？需不需要先买些香进去拜拜？”

上官老人看了我一眼道：“你废话还真多！我叫你来这里，是方便你找我我。你想什么呢？人我联系好了，在那边的公园等我么呢，走吧！”说着就朝前走。我笑了下叫司机在这里等我，然后跟着他朝一座公园走去。

刚刚走了一半的路，上官老人拉住我指着一座土丘说道：“小子，我在考考你。前面的土丘看到了么，哪里一直被分闭着你能看出什么？”

这里我完全没有方向感，又没有拿罗盘所以只能凭借一点经验。我顺着老人指的方向看了看，有看了看天空。

我苦笑了一下，说道：“老前辈你就是考我，也给我个方向吧！就这样要我看，诚心看我笑话吧！”

说着瞪了他一眼继续说道：“公园这种的土丘，像是一座山包。应该要打通，这样公园内的气在这里可以流通。但是你看土丘一不临水，二不长草树。这种地形本就就是很凶，这说明土丘里面应该有脏东西。你再看现在是巳时末午时初，本来是阳气最重的时刻。但是土丘上却没有一点阳光，而且隐隐笼罩着一团黑气，这说明这里面有怨气很大的脏东西。”

上官老人听到这里，点了点头说道：“不错能看出上面笼罩的黑气，倒推出这些来。看来确实得到高人指点了，不错，不错。”随后老人一边走，一边把土丘的事情说了一遍。

原来在日本占领香港期间，这里是日军的乱葬岗。而现时这里的附近，已经因政府的填海工程而变为陆地。而近年，政府就在土丘两旁的空地兴建了公园，但该公园中的小山丘一直封闭。行内知道的人，都说里面有藏东西。具体是什么，谁也不知道。

听着上官老人的讲述，我摇了摇头。哪有这么考人的，纯粹欺负我是外地人么。不过这老头也够厉害的，居然能看出这些东西。

我正想着呢，来到公园一出偏僻的角落。一个穿着棉质格子衣服的人，蹲在地上不知道在干吗。

上官老人走上前轻轻的叫道：“林大姑，林大姑。我是正一呀！大姑在忙什么呢？”一听上官老人叫蹲在前面的人大姑，吓了我一跳。

你想上官老人都五十多岁了，叫人家大姑。说明前面蹲着的是个女人，而且岁数还不小。去过香港的人都知道，这里气候很热的居然穿这么厚。看来身体又病，这样的人能“问米”么？

我正想着呢！蹲在前面的女人慢慢的站了起来，然后叹了一声气转过了身看着我们。

“啊！”我心里惊叫了一声，这个“林大姑”长的太吓人了。左边半张的皮肤脸上布满了皱纹和黑斑，右边半张脸上的皮肤，却像一个三十岁左右的女人一样。一个眼睛大了，一个眼睛小。头发有些枯黄，好像很久没有洗一样。手里拿着一根小棒，上面粘着一条青虫。

她看了看我们，说了几句闽南话又转身蹲下了。我一脸纳闷的看着上官老人，希望他能给我解释下。谁知到老头居然就像没有看到一样，哼着小调站到了一边。

我只好慢慢的走到一边一看，我晕这位“林大姑”居然拿着青虫在喂蚂蚁。这人有病吧，没事干居然喂什么蚂蚁。

我们站在太阳底下快半小时了，我浑身都湿湿的黏黏的。“林大姑”才慢慢站起来，对着地上的蚂蚁说了一句话，拍了拍手转身就走。上官老人一看立刻拽着我，跟在“林大姑”身后，朝不远处的一幢旧楼走去。

上了二楼打开栅栏防盗门，进到了“林大姑”的家里。我晕这房子就跟冰窖一样，窗户上都拉着厚厚的窗帘，一点阳光也头不进来。