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第五章 蛮荒的生活状态（第2页）

狍羊肉吃光之后，夜里他为了省一分力气，就将药篓子丢掉；要不想耽搁以后上山采药，这会儿就得再拿山藤编个药篓子。

陈寻眼下只能用种种压榨身体极限的方式来开发潜能，强化身体，消耗极大。

虽说陈寻无论是气力，还是身体的强弱，都堪比初阶二三层蛮武，但是乌蟒部的初阶蛮武，除了身体强壮外，还精通弓矛战技。

而开悟蛮魂的中阶蛮武，在陈寻眼里，更是堪比杀戮机器，他们才是乌蟒部在蟒牙岭深处扎根、捕渔狩猎的核心跟主力。

陈寻没有资格担当主力，每次跟随乌蟒蛮武出去捕渔狩猎，分得的食物都还很有限，远不足以满足他这种特殊修练方式所需要的消耗。

好在这三年时间里，陈寻跟随阿公宗图学了蛮文，又能辨识蟒牙岭三四十种草药，这就成了他在寨子里安身立命的本事。

寨子里壮年男丁有三百余人，修练战技的蛮武也有百余人，但有耐心跟阿公宗图将五六百个蛮文字符认全、能辩识炼制乌蟒丹二三十草药的人，却没有几个。

就连宗崖，也是在阿公宗图的棍打棒敲之下，才勉强将蛮文字符认全；但要叫他跟着学巫药制炼，还不如叫他拿根绳子栓石梁上吊死自己得了。

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陈寻编好药篓，宗崖又到窝棚来找他，拿了一大块烤得油汁直溢的山猪肉塞给他。

陈寻现在食量很大，又不能拿乌蟒丹当饭吃，回来后编药篓子，有大半天没吃东西，这时候看到油汁直溢的山猪肉，肚子里更是饿得慌，接过来就满嘴大啃。

宗崖抱头睡在铺兽皮褥子的石床上，见床头散着几卷兽皮书，上面写的都是巫药炼制之法，他看到这些就头痛，没想到陈寻能看得津津有味，翻过身来问道：

“你不会真想一辈子留在寨子当巫医？”

《西荒经》帛书也是巫公宗图也是无意间所得；乌蟒部蛮文记事主要都是用硝制、削薄的兽皮，用山里一种黑色的树汁醮笔书写；而篆刻蛮文的龟甲，在乌蟒则是“圣物”。

要是不能走出蟒牙岭，陈寻心想他留在乌蟒部，最好的出路也就是当一名巫医，他最近也跟阿公宗图在学巫药炼制。

这些兽皮药书都是阿公宗图给他看的。

虽说蟒牙岭天然生成的药草石材，跟地球截然不同，但陈寻相信一些药理还是相通的，这也是他留在乌蟒学炼巫药的优势。

只是乌蟒丹这一类能开发人体潜能、淬练血脉的奇珍巫药，则需要用乌蟒部秘传的蛮术炼制。

陈寻作为外人，不能修练乌蟒秘学，就算留下来当一名巫医，就算凭借他以前在地球所学，能对寻常巫药进行改良、改性，最终也只能当一名凡巫。

想到今生还有没有机会走出蟒牙岭群山，去看外面的世界，还有没有一丝渺茫机会重返地球，与亲人相聚，陈寻心头也是黯然。

见陈寻低头不语，宗崖也知道他在想什么心事，探头看了看门外，没有旁人经过这间窝棚，告诉陈寻：

“刚才石殿议事，阿公说你这次立了大功，应该纳你入族，最终南獠叔他们才勉强同意让你参加三日后的魂祭。要是你在祭拜时得先蛮祖灵认可，就传你蛮武战技。”

“我又不是乌蟒族人，怎么可能得到乌蟒祖灵的认可？”陈寻苦笑道。

陈寻虽然没有修练过蛮武秘术，但也从宗崖那里了解到一些粗浅道理。

不要说蟒牙岭了，就是涂山周遭的百千蛮荒部族，身体里都具有先蛮真血，只是数万年的千代遗传，绝大多数族人体内的先蛮真血都变得稀微。

前期的蛮武修练，更多的是打熬身体，强壮气血，等开悟蛮魂之后，才是真正踏入蛮武修练的门槛第一步。

也只有开悟蛮魂，才能真正激活先蛮真血的神秘力量，淬练筋骨皮肉。

待肉身淬练到脱胎换骨、换血易髓的地步，蛮武体内就能凝练出第一滴先蛮真血，蛮武也就晋为拥有强横武力、纵横荒野的天蛮。

乌蟒曾是蟒牙岭赫赫有名的大族，在蟒牙岭周遭有十数石寨，两三万族众，甚至还在蟒牙岭以南的荒原辟土筑城，但三十年前最后一名乌蟒天蛮殒落，乌蟒就迅速蓑败下来，残存一支被强敌赶到蟒牙岭以北的深山石寨里残喘延息。

魂祭到底是怎么回事，陈寻也无法获知，只是他从地球莫名其妙的被带到这方天地，跟乌蟒部遗传的先蛮血脉没有半点关系的，又怎么可能得到乌蟒先蛮祖灵的认可、而开悟蛮魂？

宗崖挠了挠头，也不知道要怎么跟陈寻解释，只是拿阿公的原话告诉他：

“阿公说万物有灵，八荒人族，皆是神魔族裔，万宗一源。阿公说，这是怎么都是你应得的机会，能不能成，总要试一试才知。”

不管机会再渺茫，只要有一丝机会，陈寻多少也有些期待。

“阿公说等他空下来，会专门找你说这事，你可不要说我早已经告诉你了。”宗崖怕阿公责骂，又额外吩咐了陈寻一句。