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第一百五十四章 小鼎（第1页）

等陆承平的身影彻底消失之后，我摇摇头，叹了口气，转头看着张坎文，跟他简单说了下我来梅州到最近发生的这些事情，然后问他这半月以来如何度过。

张坎文身上那澎湃的压抑不住的气势，在陆承平走后，突兀一下消失了，坚毅的脸颊上露出几分疲惫，随意坐到一旁的床上，伸手打开了床边的灯，然后往后一躺，靠在枕头上，没着急说话，而是从床头随手拿起来一支烟，点上狠抽几口之后，嘴角露出一个疲倦的笑容，开口说道，“这个月我就待在梅州，不过没在市区，在距离市区不远的神光山上，也没干啥事，就是把二十岁时候师父给我的《正气歌》细细看了一遍……我手里的《正气歌》古本，乃是先祖凝聚正气而成，最能隐匿行迹，你寻不到我倒也正常。”

他的声音很疲倦，我听的有些不明白，正要再问时，他却又开口了。

“《正气歌》原本我也是要交给……师弟的，他天赋好，文山一脉的传承，他比我更能发扬光大……不过那天之后，我才发现自己想错了，师父他不能修行，我是大师兄，得保护师弟，没实力怎么行？我早该研习《正气歌》的啊，早该研习的……”

张坎文把烟头随意在床头按熄了，随手又点上了一根。

他这番话说的凌乱，但我却听明白了。以前张文非就说过，阴阳阎罗笔原本是张坎文继承的，但他在张文非八岁那年，把这传承法器给了小师弟，让他自小温养。而这《正气歌》，从刚才张坎文出手时就能看出来，肯定也是他们文山一脉的传承术法。张坎文此前没有修习，想把这术法也留给小师弟，一直到半月前的师门变故之后，他才终于自己修行，一直到今天，学成出山，直接杀到了这里来。

想起张文非，我心里不由一阵黯然，张张嘴，却不知道说些什么。

我俩沉默许久，张坎文又抽完一支烟之后，才咳嗽几声，咧嘴又道，“说来倒是要多谢你了，出事之后，梅州这里，多有受我文山一脉恩惠之人，却无人出面多言一句，只有你赶来帮忙，文非他交了个好朋友……大恩不言谢，以后但有需求，尽可言语一声。”

我苦笑一声，“当时我打电话打不通，只是没想到这一节，当时若是早些赶来，或是能真帮上忙，结果最后我拖了几天……”

听我这么说，张坎文面容一肃，摇摇头道，“周兄弟，你莫说这些话，你能千里迢迢的赶过来，救回我师父魂魄，抢回我师门传承法器，已是大恩，切勿有自责之心。”

他说起传承法器的时候，我这才想起来依然还留在我身上的阴阳阎罗笔，还有当日赵老爷子留下来的遗言，连忙开口跟张坎文说了下这些事，不过当时老爷子把阴阳阎罗笔交由我使用的事我却没说，只是把阴阳阎罗笔拿出来，伸手递给张坎文。

谁知张坎文却摇摇头，笑道，“我师父这人我了解，一辈子都在红尘里摸爬滚打，最是知晓人情世故，最后托孤之时，连这法器中的隐秘都告诉了你，定是许诺把这法器交由你使用的吧。”

本来不说这件事，就是为了避免尴尬，却不曾想，张坎文居然一下子就猜到了，我有些不好意思的笑着说，“老爷子是说过没错，但当时肯定是担心我不尽心寻你，才如此许诺，当不得真，这既然是你们文山一脉的法器，还是交由你来保管最好。”

张坎文却又摇摇头，低头看了看阴阳阎罗笔，叹了口气又道，“这是文非的法器，去年时候我就听他说过，这法器在你手里似乎用的比他更好，当时他感慨过，说若这不是师门传承法器，他定然要送与你用。想必现在他心里也是这么想的吧……既如此，你就收下吧。”

“这怎么能行？”我顿时着急起来，“赵老爷子最后的遗愿就是想复兴文山一脉，没了这传承法器，还怎么复兴？”

张坎文却是一笑，伸手扬了扬手里那本古旧书籍模样的法器，开口道，“我文山一脉的传承法器可不止那一件，相对来说，我手里这《正气歌》古本，既是功法，又是法器，且是先祖亲笔所书，对我文山一脉才更重要。复兴师门，有这古本足矣，更何况，我师父把复兴师门看的比天还大，若是这阴阳阎罗笔能决定师门复兴之事，你觉得我师父会在临终前明言让你留下这件法器？你休再多言，放心收下便是。”

他这话说的我也无从反驳，沉默了一下，洒然一笑道，“那行，我就收下了，不过老爷子说过这里面隐藏着你们文山一脉守卫千年的秘密，若是我将来有什么发现，定然告诉给你。”

张坎文浑不在意的点点头，站起身来，随手拎起地上的张秉承，问我赵老爷子葬在哪里，他要去坟前杀了张秉承，顺便祭奠老爷子的在天之灵。

我把当日跟去那公墓地址告诉了他，张坎文冲我点点头，又问了一下我在梅州的住址之后，就直接拎着张秉承，从窗口一跃而下，身影消失在夜色中。

他走之后，屋里仅剩下我和瞳瞳，叫瞳瞳回到玉环之后，我原本想直接离开，不过临走时候，想起来这里是张秉承的住所，他这一死，屋里俱是无主之物，留在这里也是可惜。于是我也没着急走，而是四下翻找起来。

很快，我就从屋里找出来大量的现金和珠宝，以及两件造型古怪的法器。

珠宝没用，我直接丢在这里没管，现金则是直接揣到了身上，这东西虽是世俗之物，但风水师也是人，很多事情都离不开这些阿堵物。

除此之外，我更关注的，自然是那两件造型古怪的法器。

其一是张秉承刚才用过的那枯枝腊梅法器，这法器什么名字我不知道，但大约能推测出来是当初赵老爷子的师父，张坎文他们的亲爷爷血梅道人张文远使用过的法器，本以为这法器定然不俗，但看了半天也没发现有何奇异之处，我随手揣在了身上。

至于另一件法器则是引起了我的兴趣。

这法器从外形看，是一个古旧小鼎，约有烟盒大小，造型古朴，颜色暗沉，材质非铜非铁，掂掂挺重，分辨不出来究竟是什么材料。

吸引到我的，是这小鼎上面雕刻着的山川异兽图，以及图案中间一个由数道曲线组成了一个类似于篆体的字。

这字迹我大约能分辨出来是个“梁”，但这些不是最重要的，重要的是，这个字从外形上看，像极了红影子当年送我的《死人经》帛书上，开篇“死人经”三个大字，两者应该是同一种字体。

早在大学时候，我就研究过《死人经》上这种字体，那时候发现，这几个字虽然看起来像是篆体，但却比篆体更简略许多，跟甲骨文有几分相通之处，但甲骨文有记载的不过数百字而已，找不到参照比对，也无法确定是不是甲骨文。

一直到今天看到这小鼎，我才确定下来，这字体应该不是甲骨文，当时我查看过许多甲骨文，两者虽有相通之处，但又能找到些不那么像的地方，而这小鼎上的“梁”字，却是一眼就能看出来跟《死人经》上的字一模一样。

《死人经》帛书是红影子从那地宫中拿出来给我的，莫非这小鼎也跟红影子，或者那地宫有什么联系不成？