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娟子,声音带些怨气地嘟囔道:“你说我爹吧,都快五十的人咧。让他念佛学佛,他不但不听,竟然说我讲的是迷信。还说,他只见过活人受罪,没见过死人享福。人死如灯灭,哪来的下一世。真是个老顽固。”
祥子听了,叹口气,说:“人在过去生中,积下的善根福德,是不一样的。能念佛信佛的,都是有深厚善根福德的人。像你这样,法师一说就信,就会如法念佛修行的人,都是过去生中就是修行人。只是在过去生中,选错了法门,或是临命终时,出现状况,没能顺利往生。所以,这一生遇见佛法,尤其是遇到念佛法门,就心生欢喜,自然就会如法修行咧。”
娟子听了,神情显得有些兴奋,伸出半个脑袋,面带喜悦地说:“我真是善根福德深厚么?”
祥子冲她笑着说:“一点都不骗你。记得,有位居士讲咧这样一段故事。说,从前有位法师,在街市上,遇到一个行乞的小孩。师父掏出一块银元,对小孩说:你念一句阿弥陀佛,这块银元就是你的咧。那小孩鼓着嘴,眼神悲怯地盯着法师。脸憋得通红,就是不肯开口。法师又加了一块,那小孩还是不开口,直至加到十块。小孩,实在憋不住,便转身哭着跑咧。法师悲悯地叹口气,摇了摇头,对身边的人说:“这孩子,一点善根福德都没有。
可见,不是想让谁念佛,他就肯念佛的。像掌柜的这种情况,只有随着岁数的增大,再遇上一些事情的启发。兴许,也会转变他的看法。你平时,可以在他跟前,有意无意地,念上几句佛号。这佛号,一立耳根,就永为道种。等时机成熟,这粒种子就会发芽。”
娟子,用愉悦的声调说:“嗯,知道咧。今天算是没白来。”
顿了一下,她又问道:“都说,人死后会变成鬼,是不是真的?”
祥子,摇了摇头,说:“那可不一定,一般人死后,根据一生的行持,和临命终时的因缘,可有六个去处。大善之人,性情平和死后升天道;大善之人性情暴躁,死后生阿修罗道;不善不恶之人,临命终时没有贪念,则生人道;若有贪念,则生鬼道;临命终时稀里糊涂,心性愚痴的,生畜生道;临命终时,若有嗔恨心,不论善恶,都生地狱道。所有,凡夫在无时劫以来,都在六道轮回中打转,无一例外。”
娟子似有所悟地说:“嗯,也就是说,不一定都变鬼。哪人咋都说,死后去见谁见谁的,他们死后真能见着么?”
祥子,用肯定的语气说:“相见无期。因为,每个人身前的善恶行为,所造的业力不同。所以,死后所投的道,也不相同。除非有特殊因缘。”
娟子听说,深深地叹了口气。自语般地说:“也不知我娘,投到哪一道咧。”
祥子,目光凝重地瞅了她一眼,嘴里嘟囔道:“我看夫人的走相,不是太好。”
娟子忙问:“咋个不好咧?
祥子叹口气说:“夫人走时,双目圆睁,面带怒色,身体僵硬,这是嗔恨心重的样子。可能,是去下面咧。”
娟子焦急地问道:“你是说地狱?”
祥子没敢抬头,只是微微地点了点头。
若换了平时,娟子肯定会连打带骂地,折腾祥子一番。骂他乌鸦嘴,不懂瞎说。可经过一路上,祥子讲述的佛学知识,以及他对佛学的认知。娟子对他,已有了新的认识。这位平日里,不哼不哈的愣小子。绝非她想象的那么简单。甚至,对他产生了几分崇拜。所以,就将平日的责骂,换成了现在的急切询问:“要是那样,可咋办哩?听说,地狱里苦得很。”
祥子见娟子没生气,便语调轻松地说:“我记得你读过《地藏菩萨本愿经》么,那上面就有解救夫人的办法哩。”
娟子略微想了想。然后,显得有些烦躁地说:“那都是那年的事咧,里面的内容,早就不记得咧。”
祥子冲她笑笑说:“光目女,得知母亲,因为生前的杀业太重,死后堕在地狱受苦。为救母亲,她广修供养,为母赎罪。发大愿,要度尽地狱众生。由于光目女发大誓愿的力量,母亲便因此,得出苦海,投生人道。”
娟子有些兴奋地说:“我想起来咧,上面有这个故事哩。你是让我学光目女呀?”祥子冲她温和地笑了笑,没言语。
沉默了好一阵。娟子,像是突然想起什么似的。探出脸说:“你说,上次在南山寺,碰到的那个女人。她咋就想起要出家咧。难道,她就没有父母,需要她孝养么?”
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