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1832年1月22日,夜晚11点。
洗漱完毕的鞋匠走到床边看了看早已经入睡的妻子娜杰日达后,他心中莫名其妙的升起了一种恐惧的感觉。
这是一种对自己命运无法掌握的恐惧感,鞋匠再次的陷入了对未来的迷茫。
因为自己的得力手下佛拉基米尔在下午送给他的那份报告中披露了大量官员对他的不满,他至始至终都没有获得足够的人心。
那些家伙对他的拥戴只是假象,只要有一个强有力的代表振臂一呼,那么那些没有忠于自己的官员就得揭竿而起的反对他。
单单是最近一个乌克兰大饥荒的问题就有超过450名高级官员在公开场合或者非公开场合批评他的种种措施有多么的失败。
更有人说他背叛了大列巴,是一个不折不扣的小偷,他把本属于司机的权力给偷走了。
这样的指责让鞋匠非常的愤怒,虽然他否定了大列巴的新经济政策,但他的本意也是为了让沙俄工团变的更加强大。
让沙俄工团保持初心,而不是变成像欧陆各国那样的资本世界。
不过大家似乎并不买鞋匠的帐,鞋匠苦心孤诣的推动工业计划充实国防力量在众人面前简直是倒行逆施。
鞋匠本人的清廉也让那些元老们无法好好的享受一下生活,毕竟大家从1790年就把脑袋别在裤腰带上跟沙皇对着干了,奋斗了半辈子还不让光明正大的好好享受一下。
属于鞋匠名下的财富也只有400多块卢布、2根钢笔、1件皮衣和3件老旧的军装。
元老们没法从鞋匠身上投资分红也只能另起炉灶支持基洛夫,同时也把差点死在大明炸弹下面的布哈、加米、季诺维三人请回来主持大局、伸张正义!
就在今夜还有一封内务部的电报送到了鞋匠的案牍上,这是一份新的秘密调查报告。
在这份秘密调查报告中,鞋匠再一次的看到了他不想看到的内容。
在昨日由农业委员会召开的集体农庄报告会议中,有人撺掇大列巴的遗孀——普斯卡娅在会议上批评了鞋匠在集体农庄问题上的急功近利。
普斯卡娅在会议上指责造就蔓延整个沙俄的饥荒都是由鞋匠一手造成的,她还建议农业委员会要考虑集体农庄的自愿性问题,建议农民们自由选择。
还希望鞋匠以及农业委员会的官员们学习大明的制度,结合各地的实际情况来推广集体农庄。
这则报告看得鞋匠同志压力山大,果然屋漏连夜偏逢雨,只要自己陷入了困境,那么周围的人必定落井下石。
这个大列巴的遗孀竟然都跳出来开始指责她了,如果自己再不做出点什么恐怕就得被群起而攻之了。
“不!这次我不能用武力来解决问题,如果要借助军队,我就得释放被囚禁在地牢里面的布柳赫尔,如果把他给放了出来,那么我就要完蛋了!”
“我要学会忍让,只要我能度过现在的难关,那么这些人还是得败在我的脚下!”
鞋匠看着案牍上的报告自言自语的说道。
在这天夜里他仔细的盘算了这些年来他得罪的那些人,鞋匠发现要想稳固自己的位置就得做出一定的让步,只有保住了当下的位置,日后才能狠狠的打击报复这些混蛋。
睡不着的鞋匠翻找着书架,他从书架上找到了一本大明古代的史书。
在书中鞋匠惊讶的发现古代东方皇帝们在面对波涛汹涌的民意和反对派时,还会书写一封罪己昭来安抚民意。
只要获得了百姓的支持,那么鞋匠他还有机会继续的跟自己的那些竞争对手战斗。
学会忍让的鞋匠决定做出让步并且要在沙俄的真理报上写一篇类似于东方古代的“罪己昭”来反思他的问题。
当然写了“罪己昭”的鞋匠并代表他真的要跟那些新反对派们妥协,或许应该把“罪己昭”看作是鞋匠迷惑对手的烟雾弹。
在烟雾弹释放的烟雾消散过后,迎接新反对派的才是鞋匠的屠刀!
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