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“祝味菊?就是火神派的那个名医吗?”下面有个最近对火神派比较感兴趣的学生问道。
“祝味菊确实善用附子,有祝附子的美誉,但是不代表会用附子的就是火神派,这是两个概念。”李介宾顺口答道。
中医诊断学老师看李介宾发话了,然后就继续讲这个八纲辨证。
李介宾对于八纲辨证没什么看法,任何一种方法都是有好的一面跟不利的一面。
八纲里面的表、里,这种分法本身没什么问题。
但是一旦两分法成立,问题就来了,非表即里,非里即表的思想就甩不开了。
很多中医初学者都喜欢这么干,什么是表证,什么是里证,首先分不清,比如说咳嗽,到底算表证还是里证?
于是最后说,到了肺,那是里。
咽喉的话,还没到表。
考试的时候这还是个考点嘞。
风热犯肺证、痰热壅肺证、风热犯表证、肺热炽盛证的脉象表现是。。。。。。
风热犯表是表证,所以脉象是浮数的,而其他的不是浮脉。。。。。。考官出题这么出题!
李介宾看了几眼就看出来套路了,考官也很无奈呀,你说这玩意儿,他们怎么能既符合中医理论,还能出成个题考人?
所以不难理解,这么一路考试出来的学生,真的面对复杂的临床,那种抓瞎的感觉了。
在座的学生们还没学伤寒,等他们接触了伤寒,就要开始思想混乱了,那是后话。
中医诊断学老师没想那么多,就是在勤勤恳恳的讲知识,“表里证,我们看寒热,恶寒发热是表证,俗话说有一份恶寒就有一份表证。
但热不寒,但寒不热,这就是里证了。。。。。。巴拉巴拉。”
“老师,你说的发烧吗?发烧不就是发热嘛?这又是寒又是热的,到底是寒是热?”
中医诊断学老师想举个例子来说一下,却发现,举什么例子好像都是徒劳的。
“恶寒是感觉冷,发热是身上发热。”这时候一个有点嘶哑的声音说话了。
大家回头去看,发现是薛静。
只见她戴着口罩,状态不是很好的样子,坐在课桌上,双手时不时的握紧松开再握紧,头上还隐隐约约有晶莹的汗珠。
“你怎么了?”老师在讲台上问道,心里有了猜测,应该是生病感冒了。
而一旁的李介宾则是先一步起身坐到了薛静身旁,然后一伸手就手掌覆盖到了她额头上,把她一旁的同学都吓了一大跳。
额头滚烫,隐隐一层细汗。
而薛静两眼看着李介宾,突然眼睛一闭,倒在了他怀里。。。。。。
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