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第三百六十四章邪刀 3 鬼王尺（第1页）

我不知道玄鹤师叔为什么不直接去湖南，而是先去了座落于湖北丹江口市的武当山。%&*";对此我没有任何异议，也不能提出意见的。武当山本就属于道教名山，来这里后拜祭真武大帝也是未尝不可的。

看武当山的风水七二峰竞相朝拜武当最高的天柱峰，形成万山拜霭之山势。且西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。这里的风景让人流连忘返。

到了武当山就不得不提这里的道教，“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为“太岳”、“玄岳”，成为“天下第一名山”。

历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。特别是明朝的张三丰，更是令武当山享誉海内外。

在清朝以前古人对真武大帝的敬重达到了一种狂热。很多虔诚的信徒在武当山南岩宫两米多长的龙头上烧香时跌下悬崖，也不知有多少善男信女在飞升台上效仿真武升天而坠下深渊。以至到了清朝，地方官员不得不明令禁止这种狂热的宗教行为。

而且在当时的武当山信徒朝拜真武还有一种特殊的形式，叫苦行进香。进香人用五寸长的金属剑从肋颊或锁骨对穿，然后忍着巨大的疼痛，攀爬过百里神道，到金殿求得神的怜悯和保佑。难怪鲁迅先生于1918年8月20日，《致许寿裳》所言“前曾言中国的根柢全在道教。”

跟着玄鹤师叔沿着武当山西南麓的丹江口市官山镇进入武当，这里俗称武当山的后花园。这里不仅风景如画，还有一丝原始和神秘的气息。

别看玄鹤师叔快百岁高龄了，上山就和走平地的一样。一边走一边告诉我说道：“小胖子你别看武当山道观密集，现在以全真派为主。很多年以前，这里可是正宗的三山滴血字辈。”

“噢！”我一边喘着粗气，一边说道：“师叔这个我知道，上次来的时候师父给我提及过。好像是第三十代张继先天师，传法于萨守坚祖师时的法脉传承。”

“嗯！”玄鹤师叔应了一声说道：“萨祖是第一代传人，但是还有一位传人为王守信。此后的三山滴血派成为正一万法宗坛。神宵和清微两派也是以此传承。”

我点了点头，对玄鹤师叔说道：“上次陪同师父去龙虎山拜祭张天师时，记得俞达师叔给我们看过一本《天坛玉格》的手抄典籍。|上面就明确记录着三山滴血派的，传承顺序。”

“哎！”玄鹤师叔看了我一眼后，接着说道：“第五十三代天师张洪于我派祖师有一段渊源，所以有我派施祖为此续了是多字。”

“不会吧！”我惊讶的看着前面的玄鹤师叔，说道：“那师叔算起来，也是三山滴血派的传承了？我以为现在三山滴血派的传承，都已经结束了！”

玄鹤师叔笑了笑，对我说道：“《重印玄妙观志》中是这样记载这个的，羽流世系，北宗三山滴血派，曰武当、曰鹤鸣、曰龙虎，玄妙观字辈三山同。到了你们后辈的时候，多因为战乱或者别的原因失去了一些传承。或者添加以后继续传承，或者在原有的基础上传承。”

我点了点头，就看玄鹤师叔看着上面的金殿说道：“小胖子加把油，我们上去拜祭完真武大帝后在去吃饭。今天带你去一位老友哪里，尝尝素白菜饺子。”

“真的！”一听师叔的话，我不由的哈喇子都要流下来了。跟着师叔目前没有受多少罪，可是吃上就节制的多了。一路上不让吃这个，不让吃那个的。要是跟着师父和老师，绝对不会出现这样的情况。

经过小半天的奋斗，我们终于到了金殿。金殿坐落在海拔1612米的武当天柱峰之巅，建于明永乐十四年也就是公元1416年。进深为三间，高5。54米，长4。4米，宽3。15米，全为铜铸鎏金。是世界罕见的铜建筑精品。

看着这间用纯铜锻造的大殿，我不由的朝外吐了吐舌头。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗?玄烨手迹“金光妙相”四字。

玄鹤师叔叹了一口气后，从香案上拿过三支香。我也急忙取过三支香，学着玄鹤师叔的样子一起祭拜真武大帝。

祭拜完真武大帝后，玄鹤师叔和我一边退出一边说道：“我还是十来岁的时候，跟着师父来过这里一次。一转眼我都垂垂老矣，天地无情岁月不饶人呀！”

说完后，我一时不知道怎么宽慰玄鹤师叔。于是低声说道：“师叔我们是继续去别的大殿拜祭，还是直接去找你的哪位朋友？”

玄鹤师叔笑了下说道：“先去找我的哪位朋友，吃点东西后再说。我们在这里也不是带一天，时间充足呢。肯定要多带你去几处地方，寻访些前辈高人的。”