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第三百七十章 浑山入妖泽南关风云动（第1页）

【神通：身外化身】

【品级：大神通】

【衍法：二十次强化】

【说明：《神魂生念法》强化而来，以强大法器（仙器、灵宝）或是奇虫、异兽肉身为核心，以自身神念为引祭炼，最终分化出第二个自己，唤作‘身外化身’。视法器、肉身品质高下，身外化身所具有的神通、法力有所不同。可能强于本体，可能弱于本体。可独立修炼，视法器（仙器、灵宝）品阶，视奇虫、异兽潜力不同，修炼速度不同，最终达到的上限也不同】

陆青峰在上一世结束前，将所有经验值用来强化四门神通与《红尘长生法》，其中就有‘身外化身’。

强化至大神通后，身外化身无疑玄妙更甚。

“‘罗浮子’本体为法器，无法修行任何功法、神通，只须炼化本体中一重重禁制，便可提升修为。唯独真元、法力，要一步步修炼，虽较为缓慢，可一旦完全炼化，早晚能够达到大乘真仙层次。”

“当日方一成就，就有结丹巅峰法力。只不过四十年炼化修行，却还是结丹巅峰，距离元神之境遥远。大乘之境，更不知何年何月。”

只要给‘罗浮子’时间，这具化身早晚能够达到大乘真仙之境。但同时，若法器本体无法晋升仙器，此生无穷岁月，最高也仅是大乘真仙之境。

哪怕陆青峰日后飞升地仙界，成就地仙、天仙，‘罗浮子’也只能在大乘真仙之境停留。

‘浑山’则稍有不同。

‘浑山’本体为天璇战猿，肉身依旧在。但与八阶法器相比，肉身定然是比不过的。只是炼成身外化身后，可修行功法、神通，胜在潜力巨大。

但与‘罗浮子’板上钉钉的大乘真仙相比，‘浑山’日后成就便充满不确定性。并且若无顶尖功法、神通在身，与‘罗浮子’八阶法器的本体，以及法器内里蕴含的种种威能绝无法比拟。

如‘罗浮子’，先一成就，便是结丹无敌。

而跟前的‘浑山’，因神魂被破灭，陆青峰炼就第二元神鸠占鹊巢，将其祭炼为身外化身，实力不可避免还是下降，仅有初入结丹的层次。要想派上用场，还要一番修行。

“罗浮子。”

“浑山。”

陆青峰与‘浑山’对坐，一心二用。前者凝思，后者身上气机流转，却已经在修行《黄袍真诀》，熟悉新肉身、提升修为实力。

前一世晋升元神，不论是‘身外化身’造诣，还是一心多用的本事全都大涨。

本体、化身虽为一念、一心，却各自忙碌，互不干扰。

“两具身外化身，今后‘罗浮子’提升实力，‘浑山’修行，都需要更多的资源。”

“不过于我来说，明面上为四品神灵，马上又能将‘罗浮子’招揽，实力绝不弱了。获取本体与两具分身的修行资源不难。”

拥有两具分身，可操作的空间无疑大了许多。

“我与罗浮子撇开关系，又通过镜石将其招揽入麾下。今后争斗，便全由他出手，可隐藏我本体实力。”

不论是罗浮子出手打杀天璇大妖，落足雪鹰山。还是陆青峰以‘沅湖水君’的身份三顾雪鹰山，都是陆青峰一早便想好的。

只为做足铺垫。

算准了渡劫之时会与蓝飞虎、袁毕相遇，渡劫之后，借由二将之口，花费代价堂而皇之将罗浮子招揽在麾下。

前后环环相扣。

敖烈则是意外之喜。

这样一来，或许有人会猜疑罗浮子‘南海散修’的身份，但很难联想到陆青峰身上。

这便足够了。

至于‘浑山’。

“浑山本体为天璇战猿，份属妖族，为妖魔一脉。”

“可入妖泽。”

当中有两重考量——

一来陆青峰以沅湖、岷江起势，今后早晚要与南面妖泽碰上。打入内部，方能知己知彼。

二来妖泽当中，远比齐国混乱，可快速充实‘都天玄冥策’。