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当然也有一些人有着一定的实力,但出于各种原因,没有直接和官方打交道。
另外,野生除灵者里有实力的那部分,大多都是民俗神道的出身。
所谓的民俗神道,是日本民间流行的一般神道信仰,如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。
实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。
唯一不同的就是,教派神道的除灵者们,会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。
而民俗神道出身的除灵者,基本上都是靠家族传承,宅屋学习除灵技术。
也就是父母一辈传授技术给子女一辈。
民俗神道出身的除灵者,有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人,则是靠着自我意愿从事除灵活动,相对比较自由。
比民俗神道更次一级的除灵者,就很难简单进行概括了。
剩下的这些人,三教九流,什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会,但又因为各式各样不同的原因,最终走上了除灵道路。
在鬼冢切萤的眼里,【老实巴交的异乡人】就属于民间除灵者里,最末的下九流范畴。
因为没有像样的老师带路,没办法系统学习除灵知识,本身实力也很弱小,遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。
这就是鬼冢对“异乡人”的印象。
想想还有点可怜。
也正是因为有这种想法,每次神谷川发消息提问,善良的小巫女在看到了以后,都会尽可能地进行解答。
能帮就帮嘛。
鬼冢的问题提出大概隔了三分钟,聊天框的那头才有消息回过来。
【老实巴交的异乡人】:“被你发现了。”
小巫女看到这条回复后,嘴角上翘,一双好看且灵动的杏眼里面,显露出得意的光彩来。
我怎么可能会发现不了嘛!
我多聪明!
【紫之上】:“所以白儿的事情,是随便问问,还是真的遭遇到了?”
按照聪明的小巫女的推测,“异乡人”是已经有实际除灵活动的除灵者。
之前有一阵子,他说自己频频撞灵,遇到不少游魂和执念,还借此提了不少问题。
根据鬼冢的合理脑补,那就是“异乡人”除灵伊始的时间。
又是过了好一会——
【老实巴交的异乡人】:“是真的遭遇到了,一只。”
【紫之上】:“遇到很多的话,你也不可能再跟我聊天了。”
【紫之上】:“一般来说,白儿这种怪谈是很少异访的,所以你遇到的大概是灵降吧?”
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