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第七章 母冠（第2页）

——天狼孛儿只斤·苏赫巴托尔已死亡

评论：阴在阳之内，不在阳之对。

——神龟郑轩已死亡

评论：一饮一啄，莫非前定。

阎浮行走诞生许久，探索的果实无数，可依旧没法解释传承的来源，更何况神龙见首不见尾的思凡？想弄清楚这个问题的答案，怕是要我们从无穷无尽的果实中去找啊。

——穷奇苏灵

“我们在六司时，以为思凡主是五方老，等我们五方老了，猜想思凡主应该是四御，就怕哪天我们当中有人四御了，才知道思凡主是劳什子三清，那才叫人绝望。”

——《对思凡作战实录，作者：阎罗刘大钧已死亡

评论：如果说代表虚实中实的阎浮是三清，那意义是虚实中虚的思凡，不应该也是三清？如此推断，二者合一便是两仪，那掌控思凡之力的思凡主无论怎样也有四御的位阶吧。

——九天玄女毛升已死亡

评论：已经搞清楚了，的确四御以上，但也不是三清，阎浮才是三清。

充其量，思凡主算个四御巅峰吧。

——鹏曹援朝

评论：嗯，以目前观测到的表现来看，恐怕是极限不断逼近三清，却永远无法到达的四御巅峰，并非没有战胜的可能。

——波旬陈小虎？？？“阎浮是实，那思凡就是什么都没有，空无一物，像是一个代码还没敲打的电脑屏幕，所谓思凡之力，好比是键盘上的delate键。

可世上一切，开始就是什么都没有，是虚。

实闹得再凶，最后也要归虚，可还是要闹，要折腾，所以才需要我们。”

——《阎浮绪论，作者：文曲星赵洋已死亡

评论：时至今日，我们仍未能探索到阎浮的界限，能见到的依旧是无边叶海。

或许，千万年后，能证明我们存在痕迹的东西，只有那些还未被思凡侵蚀的实了吧，那些真真切切，由溢彩凝结的“实”

。

第七章母冠

——修月秦安

评论：轮回不止，生生不息，纵然万般事物皆要归虚，可阎浮传承终究不灭，要如何抵抗思凡，答案或许就藏在其中。

——无畏三藏火珍

“杀戮，瘟疫，战争，乃至物种灭绝，这放在生物本身固然无比残忍，可对于阎浮来说，这只不过是把水烧开一样稀松平常。

我们当中一些人只因此就把我们定义为无意义的，吞吃一切的祸害，否认我们的正当性，是出于生物的脆弱本性。

这样的视角是狭隘的。

阎浮行走的意义从来都是开拓实，抵抗虚。

天地不仁，就是这个道理。”

——《驳钱武先生论：作者：真武安向前已死亡，审改：吕尚赵剑中

“怎么开拓实？很简单，即一切发达的，在实的语境下才有意义的技巧，更高明的搏击技术，更优美的音乐，更多奇思妙想的设计，更离奇的生物，科技，文字，艺术。

但也可以是毁灭性的武器，惨烈的战争，无人道的剥削社会，总而言之，是在阎浮创造的物质条件下，更深刻，更精妙的强调和运用。”

——《论阎浮行走的正当性，作者：九天玄女毛升已死亡

评论：说白了吧，如果整个阎浮是一本无所不包的书，阎浮行走的意义，只是让这书更精彩一点，而思凡是想结束这个故事。

——穷奇苏灵

评论：未来怎么样，没人能说清楚，再精彩的故事也可能会因为各种各样的因素中道崩殂，这些因素或许是思凡，或许是什么足以危害到阎浮的高烈度危险品，又或者是什么别的东西。

但我想，如果能用自己的方式给这本书留下足够浓墨重彩的一笔，那，即便以后有人认为我是个离经叛道的疯子，也会被我的成就所折服吧。

——太岁余束已叛逃