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土地神。
在天庭神阶中只是管理本乡本土的最低级的小神。
“我当为此土地神,以福尔下民。”
福尔下民,指的保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺。
土地神为地方之守护神祇,为一乡一里之神。
每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯;
人去世之后,道士做超度仪式(即做道场)时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。
所以土地神又是地府行政人员,位列城隍之下。
土地有小土地、大土地之分,品阶从正九品到正七品不等。
洪荒之中,天庭高高在上,地府处于九幽冥土,道家仙门超然世外,土地的职责划分更加细致。
又有日夜游神巡察四方,不敢擅越。
林诏降临此世,开神道,为神道之主。
他为山神,却是将山神、土地乃至城隍的职责一并揽了过来。
若是在洪荒,自然免不得被土地或是城隍责问,乃至一道奏折告上地府、天庭,其祸不小。
但是在大明,却是无碍。
上无天庭,下无地府,无日夜游神,无巡察天官,谁管他包揽多少神职?
白羽界中,同样如此。
林诏虽为‘正九品榕树村土地’,职权之广,难以想象。
神力所及,能保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺;能记录生死祸福、引导死后阴魂……等等。
神灵护佑,榕树部落必定能够蓬勃发展,无灾无害。
如此。
数年之后,就能向外扩张,甚至吸引周边部落奔行投靠。
届时神道战车滚滚,当碾压世间一切阻碍!
……
白羽界发展,步入正轨。
林诏行使土地神职责,使榕树部落蒸蒸日上。
发展不可一撮而就。
特别是神道发展,护佑一地,须得数年甚至数代培养,才能成就气候。
如此。
林诏便将精力投入到大明世界。
……
大明。
转眼一年过去。
林诏行走白羽界半年,提炼榕树村土地神位四个月,之后行使神职扎根榕树部落,又是两个月。
足足一年。
林诏令神念沉寂榕树部落土地神庙,每隔十日才会苏醒,行使神职。又或是信民呼唤,才会醒来。
不需要太费心思。
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