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第一百回 径回东土 五圣成真全文完（第7页）

穷历异邦，询求正教。

双林八水，味道餐风；

鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。

承至言于先圣，受真教于上贤。

探赜妙门，精穷奥业。

三乘六律之道，驰骤于心田；

一藏百箧之文，波涛于海口。

爰自所历之国无涯，求取之经有数。

总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。

引慈云于西极，注法雨于东陲。

圣教缺而复全，苍生罪而还福。

湿火宅之干焰，共拔迷途；

郎金水之昏波，同臻彼岸。

是知恶因业坠，善以缘升。

升坠之端，惟人自作。

譬之桂生高岭，凌云方得泫其叶；

莲出绿波，飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；

所凭者净，则浊类不能沾。

夫以卉木无知，犹资善而成善，矧以人伦有识，宁不缘庆而成哉？

方冀真经传布，并日月而无穷；

景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”

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“听说天地有形象，显示承载着万物生灵；

四季没有具体形状，暗中调节着寒暑变化。

因此观察天地，愚笨的人也能认识其端倪；

明白阴阳，贤能的人也难以穷尽其中的奥秘。

然而天地包含阴阳，容易被认识是因为有形象；

阴阳处于天地之间，难以探究是因为没有形状。

所以知道形象明显可以验证，即使愚笨也不会迷惑；

形状潜藏无法目睹，在聪明的人也会迷惑。

何况佛道崇尚虚无，驾驭幽深控制寂静。

广泛救济万物，管理十方世界。

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施展威灵没有之上，抑制神力没有之下；

广大就弥漫于宇宙，细微就收摄于毫厘。

没有灭亡没有诞生，历经千劫而永恒；

若隐若现，运行百福而长久至今。

精妙的道凝聚玄妙，遵循它不知其边际；