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第二十四章 幸福密码（第2页）

农夫不是很满意，继续问道：“可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要再给其他的众生超度啦。”

禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道：“在这个世界上的事情都是公平的，就如天上只有一个太阳，众生都可以享受阳光，一光不是照耀一人，一光可以照耀大众；一粒种子可以生长万千果实，你应该用你真心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的超度之功，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生。”

农夫仍是顽固的说道：“这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居王老头，他经常是欺我、害我，能不能把他从众生中除去呢？如果可以，我愿意给你更多的钱布施。”

禅师说：“你这个不但做不到，而且，你这样布施的越多，你的罪越大！”

农夫茫然若有所失。

滴水感悟

做功德超度亡灵只是一种宗教仪式，这个故事却有某种启示意义：这个农夫只想超度自己的太太，却害怕别的亡灵受益，实在太自私了。他却没有想到，给太太营造一个良好的人际环境，比实际利益更大呀！

东施效颦

西施的故乡在若耶溪畔，在她进宫以前，常常去溪边浣纱。她害有心痛的毛病，每回发作，都痛得捧住心口，皱紧眉头。可是，她实在是太美了，即使是心痛难过的模样，大家见了也感觉气质很美，因而生出怜惜之心。

东村有一位丑女孩，名叫东施。她对西施既羡慕又嫉妒，回家没事就学她捧心皱眉。村里的富贵人家一见到她在那学西施，连忙关上大门；村里的穷人，见她在那学习西施那不伦不类的样子，也都离她远远的，不和她接近。东施觉得很是纳闷，为什么人们都这么讨厌她呢？

于是她便向一位有学问的长者请都，长者语重心长地告诉她：“东施，在别人身上显得耀眼漂亮的妆扮或举止，盲目搬到自己身上来，常会得到反效果。主要是因为不合适。每个人都有他的长处和短处，我们应该自觉往这方面去努力，而不是只在外表上模仿，这样，只会使自己陷到一种很悲哀的境地。”

从此以后，东施再也不盲目的模仿西施了。

滴水感悟

东施完全没有必要追求用相貌取悦别人，她可以通过心灵的美丽赢得别人的喜爱。

孔子拜访老农

孔子和弟子一行从农山下来，日已偏西，想访问一位有贤德的老农，便向百姓打听。

百姓向他们介绍：这里住着一位远近闻名的老农，年已七十，身体健康，勤劳俭朴，遇事礼让，附近百姓遇到大小事，都去找他询问，有什么纠纷口角就请他出面调解，只要他说一句话，问题就解决了。孔子听后就和弟子们前去拜访这位老人。

孔子来到老人的屋前，房屋虽小，但墙壁用泥抹得平整光亮，屋顶茅苫盖得整整齐齐严严实实，屋内屋外打扫得干干净净，给人一种清新舒适之感。进入屋内，只见老人腰背挺直，衣服洁净，正在煮饭。他见到这些不速之客，连忙放下炊器，躬身相迎，指点就坐。孔子向老人介绍了身份和来意。老人乐呵呵地站在一旁。

孔子问：“老者，你还有什么人吗？”

老人答：“有一个儿子和儿媳、孙子！”

“你这么年高，为什么不同他们一起生活呢？”孔子再问。

老者说：“他们孝顺于我，好的东西常常送给我，孙子也经常来看我，身上的衣服全是儿媳做的。现在本人还能自力，若和他们生活在一起，必然加重他们的负担，故而自己独立生活倒也感到舒畅！”

孔子说：“这也算得是父慈子孝了！

从老人那里出来后，孔子感觉很开心。弟子不明所以，问道：“先生如何这样高兴呢？”

孔子说：“一个孝顺的儿子，当他拿着美味佳肴后，必然先想到他的父母，一个想为百姓做好事的人，也必然是和百姓想的一样。今天，我们看见了他待人的态度，他把我们当作他的知心朋友，如此热忱地对待我们，难道他的热情不值得我们高兴吗？”

颜回说：“从他的盛情就看出，他是个道德高尚的人啊！”

孔子接着说：“他的确是个道德高尚的人，你看他对生活是知足而高兴，他没有任何需求，心地坦坦荡荡，这才是君子的行为呀！”

滴水感悟

对肉体享受的要求越低，心灵越快乐。

好事不如无事

南泉和尚来到佛殿，看见自己的助手文远在佛像前面跪拜祈祷。

“你在做什么呀？”南泉明知故问。

“拜佛。”

“为什么要拜佛呢？”

“拜佛是好事情呀，能够带来很多好处的。”文远还是认真地向南泉解释。

南泉开示他：“好事不如无事。”

滴水感悟

南泉和尚的话意很深，隐含了祸福相依、物极必反的道理。大凡有好事发展到一定程度，就变成了坏事。无事虽然不好，但也不坏，却能享有一份宁静。这才是真正的快乐啊！

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