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第八辑 树立争气的信念获得一片天（第5页）

既然“面子”对一个人如此重要，那么，给对手最猛烈的回击就是想方设法在各个方面使对手的“面子”丢得干干净净。很多人为回击对手，使对手“丢面子”，往往采取“一报还一报”，恶意攻击、侮辱，或直接或间接，或公众场合或私下。但这样做往往容易反过来损害自己的“面子”，这是一种下下策。聪明的人决不会这样做。聪明的人往往给对手很足的“面子”。他要一顶高帽，我就送他一顶甚至十顶，让他飘飘然不知自己是谁，自高自大起来的时候自有人收拾他，这叫“借刀杀人”。

中国人既为“面子”而进行“圣战”，也为“面子”所累。外国人最善于借中国人“面子”这把刀来杀中国人了。与中国人做生意，可以给你“面子”而“杀”你口袋中的钱。

如今，现代社会的竞争法则不是教人不要面子，而是市场经济越发展，越要求人人都要讲究“面子”，有“诚信”，否则，谁都不会是赢家。然而，也不能太在乎“面子”，否则，吃亏、受罪的总是你。佛说“我不入地狱谁入地狱”。我们不是佛，我们是人，都是凡夫俗子，没有必要“死要面子”受那份“地狱”之罪。

其实，很多时候，我们大可不必过于计较面子，让我们看看一位小提琴家是如何对待自己的面子的。

有位世界级的小提琴家在为人指导演奏时，从来都不说话。

每当学生拉完一首曲子之后，他会亲自再将这首曲子演奏一遍，让学生们从聆听中学习自己的拉琴技巧。

他总是说：“琴声是最好的教育。”

这位小提琴家在收新学生时，会要求学生当场表演一首曲子，算是给自己的见面礼，而他也先听听学生的底子，再给予分级。

这天，他收了一位新学生，琴音一起，每个人都听得目瞪口呆，因为这位学生表演得非常好，出神入化的琴声有如天籁。

学生演奏完毕，老师照例拿着琴上前，但是，这一次他却把琴放在肩上，久久不动。

最后，小提琴家把琴从肩上拿了下来，并深深地吸了一口气，接着满脸笑容地走下台。

这个举动令所有人都感到诧异，没有人知道发生了什么事。

小提琴家说：“你们知道吗？这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”

这时大家都明白了他宽阔的胸襟，顿时响起一阵热烈的掌声，送给学生，更送给这位小提琴家。

很多时候，我们并不是掌握“承认”的技术，而是丧失了“承认”的心情。为什么会失去“承认”的心情，是因为我们都是热爱“面子”的族群。“面子”的重要维护力量是“理”，无论如何，你要显得自己是占理的，而不是亏理的。占理了，就有面子；理亏了，就没面子。一承认自己没有达到某种高度，显得理亏，面子上就会十分难堪。把假话说圆了，把亏心事处理得像没事一样，面子就得以保全。故而，做了错事，一定要像做了正确的事一样，理屈而辞不穷；心里有鬼，反而要唱歌壮胆，越是理亏的事，越要做出得理不饶人的架式，以便于消灭“承认”的危险。

当我们不能正确面对面子问题的时候，其实，我们也已经失去了自己想要维护的面子。

有容乃大，当小提琴家能接受学生更优于他的事实之时，在他身上也正体现出令人赞叹的大师风采。

智慧点拨：

因为爱面子，也怕没面子，所以有些人总是千方百计地维护自己的面子，而正是在这一过程当中，他们失去了许多更为有价值的东西。

魅力——好形象的真谛是秀外慧中

美丽不是漂亮。漂亮会随着时光的流逝渐渐飘逝，是一瞬即去的；而美丽则会随着生活的历练与修养的滋润而永远散发着崭新的气息，是会永恒的。

就如居里夫人说的：17岁时，你不漂亮，你可以怪罪于你的母亲，她没有遗传给你好的容貌；但是，30岁了你依然不漂亮，你就只能责怪你自己了，因为在那么漫长的日子里，你没有往你的生命里注入新的东西。

姣好的容貌远远没有气质有吸引力，而气质是知识与修养的结合，不由自主地散发出的魅力，一个没修养的美女，大家都称之为花瓶；而一个满腹经纶的女子，即便她很丑，她的人格魅力也会令许多人折服。生活中，比美丽的容貌重要的东西还有很多很多。奉劝美貌的女子，镜子并不是你的出门通行证，男人也不是你生活的唯一体验。真正的美丽是在漫长的岁月里不断修炼出来的。

美丽是坚持追求美丽这个好习惯得到的结果，修炼的美才会越来越光彩焕发。

开阔的胸怀、绝顶的聪明、出众的才华、丰富的阅历、岁月的磨砺，这样一股内在的精神画卷，才是一种大家的从容、宁静、谐和之气，一种不怕红颜褪尽，可以穿越岁月磨蚀的圣洁之美。

修炼过后的美丽，是怎样的？

它不仅仅是高贵的出身，不仅仅是时髦的妆饰，不仅仅是优雅的言行，不仅仅是华丽的背景，也不仅仅是以上一切的相加。都不是的。那么这种美丽究竟是什么？

这种美丽是一种朴素的教养和宽容，一种恬淡的向往和行走。它是自心灵深处生发出来的光辉，透过骨骼、肌肤，不仅映照着自己身上的每一个细节，还照耀着外面的世界。这种光辉不必精彩四射、艳惊四座，它只是那么柔和，柔和得近乎微弱，不须惊动谁。美丽，从不追求喧哗。

这种美丽还在于恬静，不为外界的诱惑所动，任风生水起，依然和煦淡远；在于淳朴，清水出芙蓉，天然去雕饰，一篱野花要远远胜过花篮里的九百九十九朵玫瑰；在于专一，心无旁骛，自能返朴归真。一朵美丽的花，它的开放不是为了赞美，不是为了飞舞不定的蜂和蝶，而是为了平平静静地萌芽、生长和绽放；美丽，在于热爱，热爱生活，热爱世界，犹如一棵草绿着大地，一滴水润了嫩芽。这种美丽，是内心的需要。反过来也可以说，这种美丽，需要内心。

这种美丽如林徽因，她有着美丽的容貌，优雅的气质，过人的胆识，超群的智慧。她是学者，是诗人，是作家；她可以跟着丈夫到穷乡僻壤像其他男士一样爬梁上柱进行精确的测绘；可以和徐志摩一起用英语讨论英国古典小说和中国新诗；可以和金岳霖作哲学的思辨和理论，她是一个会令所有女人都汗颜的女人。她死去数十年后，我们还记得在那暗淡的时代背景下，她清俊的面容和恬淡、坚定而深远的眼神。

这种美丽还如戴安娜，她魂归天国之后，在遥远的国度，还有很多人难以忘记她在非洲贫民面前真挚的微笑，和向艾滋病患者毫不犹豫地伸去的纤纤玉手。

让自己的美丽得到一些修炼吧。只有修炼过后的美丽才能独树一帜，永远是花样年华、月样精神，是令人向往的大美女人。

说实话，张曼玉不是很漂亮的女人，她的美丽是这些年来，一点点磨炼和积累起来的。

张曼玉刚刚出道的时候，几乎没有什么特色，很多人评价她是花瓶。可是张曼玉懂得，明星只是一时，而演员，才是永远的。在外界给予的光环背后，张曼玉懂得珍惜更多朴素的东西。2003年，随着张艺谋的大片《英雄》在全国热映，片中的女主角飞雪在大漠风沙中明艳逼人的完美肌肤给爱美的女人们留下了深刻的印象，人们不由感慨，岁月的痕迹似乎从不曾在张曼玉的脸上驻足。

张曼玉的美丽是修炼出来的，是坚持追求美丽这个好习惯得到的结果，而不是保养成的。保养来的美丽是标本，顶多不褪色罢了，修炼的美丽才会越来越光彩焕发。十年前风华正茂的她不过尔尔，十年中她抓住每一个角色机会认真修炼自我，十年后年事渐长的她是不折不扣的美人，温润晶莹、优雅高贵。支撑这些的不是她风韵十足的外貌而是她的内心，看她明亮的眼神，从容不迫的谈笑，仿佛可见其内心的饱满丰盈。在她身上，岁月的消逝根本没什么可怕的，给她更多的是好心情与自信。不信，你看看她是怎么修饰头发的。“我站在镜子前就可以自己剪了，脑后的位置我一摸就知道哪里太长，我剪得很干脆，当然也有失手的时候，但几个星期就好了，不必太介意。”

都说女人的美丽常常是需要其他东西来点缀的，就像大街上时尚女孩子各式各样的手机饰物。晶莹的珠宝、亮丽的衣服、娇媚的笑容都可以把一个女子装点得楚楚动人。殊不知，这世界上最能使一个女子越过年龄的羁绊而呈现出一种大方、典雅、谐和之美的，却是她的气质。一种内在精神修养充溢于外表的柔和之光。这东西可不是美容师用高科技能做出来的，她依赖于岁月磨砺中的修炼……

智慧点拨：

人类的审美趣味像小孩的脸，动不动就要改变。一会儿是燕瘦，一会儿是环肥；一会儿是绝艳，一会儿是清纯。但对灵魂的要求却始终不变：纯净、热情而坚贞，因此美丽需要从容的心情。如玉石一样静默，只有在别人细细欣赏的时候，它才透出内在的光辉来；如草叶一样恬静，无论雨雪风霜，青绿枯黄！它总等得到春风来的时候。