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朱标好奇的看了过来。
常升拿起一张白纸,在上面随意几点道:“这是逗号,表一句话还没完成,只是语气在此中断,这是句号……。”
简单描绘了一番标点符号的作用。
常升又将他添到了那份会议记录中。
可这一时半会的,除了更方便阅读,朱标和道衍还真没明白过来这标点符号的价值所在。
常升便又在白纸上写下了一行字。
民可使由之不可使知之。
让朱标断句。
朱标毫不犹豫的断成了民可使,由之。不可使,知之。
由此可见。
无论是宋濂的教导亦或是朱标的心性,都秉承了中正宽平的原则,让人不得不对这对名师高徒竖起一根大拇指。
可一旁的道衍看着纸上的那句话,再看了看下方标注各异作用的标点符号。
稍加琢磨,眼里顿时闪烁一道异芒。
很显然,他已经明悟了这套标点符号的妙用。
“大师,你也来断一断吧。”
道衍接过纸笔,随即挥笔写下了其他几句。
民可使由之,不可使知之。
兴于诗,立于理,成于乐。民可,使由之;不可,使知之。
民可使,由之不可;使知之。
民可使由之?不。可使知之。
虽是寥寥几笔,但加上标点符号之后,所呈现出来的含义却大相径庭。
朱标看着纸上的四种断句,再看看自己的断句,忍不住惊呼到:“怎会如此?”
“难不成,孤这些年以来所学的儒家经典都多有谬误不成?”
常升敲了敲桌案道:“宋师品德高尚,可为师表,更秉承中正,潜心治学,有他教授,太子殿下不必担忧。”
“但民间治学,臣就说不准了。”
“古往今来,为了标榜自己的治学正统,恶意歪读经典,曲解经义的读书人不在少数,加之时局变化,是以儒学发展这么多年,分出来的各派学说不知凡几。”
“明明都是师传儒学,学得也是圣人正统。”
“这些学派之间何以斗得水深火热,你死我活呢?”
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