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第27章 真是虾啊（第1页）

“好了，骨头，扶我回寨子。”

兀突骨这才发现，徐建似乎是腿断了。

难怪要拿那支健卫101型猎枪，他当拐杖用的啊。

难怪一直不肯与我正面交手，他腿断了啊，行动不便的啊。

汉人真是太卑鄙了。

明明腿断了，打不过我的，还弄出这么多事，让我感激地五体投地。

“骨头，想啥呢，快来扶着我。”

“来了，”兀突骨嘟囔，很不情愿。

“骨头，腿是我自己搞断的，等会，这样安排，过程是，阿会喃找到你，你告诉阿会喃，在格早寨有个汉人男子在养伤。这样，阿会喃就可以回凉山，报告官方，官方就可以接我回去了。”徐建告知兀突骨自己的计划。

兀突骨不是很懂，回凉山就回凉山，为什么要把自己腿搞断。

徐建跟他说，不懂就不懂吧，以后你要学的东西很多。

三天后，一支小分队带着担架，在阿会喃引导下来到格早寨。

他们把徐建抬下山，山下早有救护车等候。

回到凉山的时候，一堆人在守候。

李秋婵吴秀秀见了徐建惨状，哭得泪人似的。

再之后，白洁等人也知道了，白洁说要送徐建回江城就医，被徐建拒绝，说自己留在凉山就行，没事的，自己好得差不多了。

暮暮打扮成一个倮倮族姑娘，陪在徐建身边。徐建解释，幸亏暮暮姑娘，不然自己真要在山里面饿死了。

接着徐建也拜托白洁妥善安置暮暮。

之后暮暮告诉徐建，舟舟回报，果然有凉山山区行政人员前往格早寨询问发现徐建，安置徐建的过程。

好在格早寨都是我们的人，大家统一过口径，山民打猎的时候，在瀑布下的水潭边发现的你，然后喊来人，把你救回寨子，你应该是被山洪冲过来的，你身上没任何证明身份的东西，没手机没身份证。因为腿断了，别说下山，床都下不了。我们格早寨本身就很少与外界联系，直到兀突骨来收山货，才知道你在我们寨子。

我们跟外界的唯一联系就是，收山货的商人一年一次，带盐巴，铁器，棉布等物资进山，跟我们交换药材皮货。

格早寨这种寨子在南疆很多，对方挑不出毛病就走了。

接着徐建被推去拍了X光片，左股骨骨折，好在现在骨痂已经形成，对位也挺齐的，没必要切开手术复位。

徐建笑着对来调查的政工干部说，这就是文明的力量啊。

那个政工干部应该也懂一些历史人文知识，接话说是啊，曾经我们以为，文明最早的标志是计事工具，比如绳结，因为这样可以记录事情了，先人可以反思做过的事情。

后来我们觉得磨刀石更早，因为打磨器具，是加工工具的标志性事物，人类学会了打磨石头，让猎杀行为更具伤害性。

最后我们发现骨痂化石才是文明出现的最早标志。

徐建附和，是啊，这说明先人终于不同于兽类，懂得了互相帮助。

政工干部说，是啊，如果不是文明，一个股骨骨折的人不能打猎获取食物，最终下场就是被抛弃，不是饿死，就是被野兽吃掉。

这个骨痂形成，标志这个骨折的人得到了很好照顾，在与自然的竞争中生存了下来。

互助，是文明产生的最初形式。

徐建对政工干部说，自己很感谢格早寨的山民，希望组织上妥善考虑，能不能加强一下格早寨的基础建设，比如修条公路之类，帮山民们摆脱贫困。