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第二回 救弱女教头杀恶霸 访怪僧方丈困英雄（第1页）

黄百万大赞妙计，乃即肃竖衣冠，乘肩与往访县老爷与李师爷，贿以百金。

县老爷与李秉钧果依计而行，派大队差弁，乘范老昌熟睡之时，一拥而入。范老昌虽勇，无奈仓卒间众寡不敌，遂为所擒，押入监狱，用严刑迫供。范老昌矢口不肯供认，县老爷不能定罪，只得把范老昌囚在狱中。

光阴荏苒，转瞬已经三个月。一日，范老昌之门徒亚光，到来探监。范老昌问及家中情形，亚光凄然堕泪曰：“师母与师父之子女，自师父入狱后，无以为生，赖众同门暂时维持，但至前夜，亦被黄百万派人潜来，全家杀死矣。由弟子等科款，昨始葬于南门外之山中，白杨树下之新坟便是也。”

范老昌闻得家散人亡，初而五中悲痛，几乎晕倒，继而泪落如雨，咬牙切齿，怒眦尽裂，立下毒誓，决要报复此血海深仇。

门徒去后，范老昌即开始暗想逃狱计划。第三日后黄昏时分，晚饭过后，狱卒到来巡视监仓，范老昌伪作腹痛，倚在铁闸下呻吟，向狱卒讨些药品。狱卒不虞其诈，乃取药至，在铁闸外递与之。范老昌乘机执着狱卒之手，拉之使近，一拳把其打晕，取其锁匙，开了铁阀，夺其佩刀，狂奔而出。

狱卒十余，蜂拥冲至。范老昌此时，已如癫狂之老虎，猛不可当，把十余名狱卒击倒，打开狱门，飞身上瓦，飞檐走壁，从瓦上逃出城外。

逃入山中，潜伏两日两夜之后，在一晚月黑风高之际，来到城下，飞身越过城墙，潜入城中。先到县衙，找着县官寝室。县官方在熟睡也，范老昌一刀砍去，割其首级，缚在腰间。又到刑名师爷李秉钧之家，乱刀砍去，把李秉钧全家七人杀尽。再到黄百万之家，已五鼓矣。黄百万方与美妾相拥而睡，范老昌大喝一声，一刀砍落，先砍黄百万之头，再一刀，又杀其妾，复奔入后堂，逢人便杀，如斩瓜切菜一般，把黄百万一家廿二人杀尽，取蚊帐作布袋，将县官、师爷、黄百万全家三十七人之首级，置于布袋内。复用鲜血，题字于墙上曰：“杀人者范昌也。”写毕，取首级而去，仍是飞檐走壁，越出城外，逃入山中。夜间，将首级至其妻子之墓前，拜祭一番之后，将首级埋于树下，然后逃亡江湖，但以官兵严密追缉，风声甚紧，不敢出城市，躲在山中，饥寒交迫，摘草根而食，前后三个月，形容枯竭，状如野人。

一日，忽有一游方僧人，路过山中，见范老昌，怜其遭遇，询其所苦。范老昌吿之。

僧人法号了明，乃九莲山南部潮鸣寺之和尚也，闻范老昌讲及复仇杀人经过之后，便谓范老昌曰：“大清律例，虽犯下天条大罪，若逃入空门，则百罪皆了。汝今走投无路，将见饿死山中，何不随衲回去，削发为僧，以避官兵耳目乎？”

范老昌于走投无路之际，从了明和尚之言，随之回潮鸣寺，披剃为僧，拜了明为师，法号昌来和尚，即今人骨寺之主持僧是也。

洪熙官闻牙擦昌讲述范昌之故事，乃问之曰：“范昌既然出家为僧，改为昌来和尚，然则人骨寺又有何事迹呢？”

牙擦昌再饮两杯酒，食一块烧肉之后，继续讲曰：“范昌虽然出家为僧，但仍念念不忘黄百万之仇恨。了明和尚原为潮鸣寺之方丈，三年后，因年老退休，由昌来和尚继承方丈。昌来和尚想起黄百万之恨，便到翁源城外山上，挖开坭土，取出黄百万、李秉钧全家与县官之头来。事隔三年，已变成骷髅矣。昌来和尚，乃将潮鸣寺改建，改为人骨寺，将县官与李秉钧等二十九个人头骨，嵌在大雄宝殿前之瓦檐上；黄百万之头骨，则吊在偏殿之上，建一阎王殿，将头骨安置其中，下有刀山。昌来和尚每日早晚，必出来以竹将三十个人头骨猛打，以示不忘旧恨。今虽已隔多年，此种举动，仍未改也。”

洪熙官闻牙擦昌讲完人骨寺来历之后，恍然大悟曰：“哦！原来如此。然则昌来和尚，现仍在人骨寺任方丈乎？”

牙擦昌曰：“然！”

洪熙官曰：“昌来之师，了明和尚呢？”

牙擦昌曰：“已退居幕后，任太上方丈矣。”

洪熙官曰：“昌哥，汝知人骨寺内之和尚，有为非作歹之事乎？”

牙擦昌掩口笑曰：“此事我不敢讲。”

洪熙官曰：“汝岂畏寺僧报仇乎？”

牙擦昌曰：“非也，我未知得清楚，故未便乱讲，诋毁佛门弟子。客官如欲知道，不妨再往一探。不过我警吿你一声，寺中僧人，多数武技高强，非易对敌者。”

洪熙官曰：“了明老方丈，亦精武技否？”

牙擦昌曰：“据我所知，了明和尚亦属江湖上了不起之人物，此外尚有几个和尚，皆为武林中第一流好手。”

洪熙官曰：“汝知几个和尚是谁？”

牙擦昌曰：“据我所知，监寺僧伏虎禅师与知客僧慧理和尚，武技出众，此间之人，妇孺皆知矣。”

洪熙官以牙擦昌不肯以寺僧之行动相吿，亦不便再问，继续与之饮酒。至四鼓将近，始回房就寝。卧在床上，想起昌来和尚之悲惨遭遇，颇寄以无限之同情。但以日间游人骨寺时，寺僧之神秘态度推测，寺中必有不可吿人之事，否则附近之人皆不敢将人骨寺之内情吿人也。

洪熙官是时，一方同情昌来之遭遇，原来有一段可歌可泣之血泪史，一方却怀疑昌来和尚出家之后，必借着佛门胜地，作为非作歹之事，决定明日再往人骨寺一行，务必探明其中内情，方始罢手。

洪熙官又想及，日间游寺，寺僧必不肯引导遍游寺内各处，今闻寺僧言，谓进香者，照例由寺僧款待斋饭，并可在寺内留宿，明日可藉辞超度亡魂，捐些香油，在寺内住宿，然后夜间潜出，侦查寺内一切。

洪熙官想既定，酣然睡去。翌早一觉醒来，霍打虎、黄阳、花三娘子三人，经已起来。洪熙官梳洗既毕，披上衣服，与霍打虎等出外早膳。洪熙官便将人骨寺昌来和尚之来历，对三人言，并请三人同行，再往人骨寺一行。霍打虎等不便过却洪熙官之意，亦允同往。四人饭后，返回客寓，取回衣服，挂上竹叶宝刀，小刀四把；霍打虎等亦带齐刀剑小刀。一行四人，再向九莲山南部山上行去。

行至午牌时分，人骨寺已在望。仍是荒山古寺，寂静无人。洪熙官等再入寺内，来到大雄宝殿之前，抬头仰望，瓦檐间之人头骨，依然尚在。洪熙官细数人头，果是二十九个，有大有细，暗想大者必是大人之头，小者则为黄百万与李师爷儿女之头也。想起此种血仇血报之事，既惨烈，亦悲哀。

正在观望间，大雄宝殿侧之韦陀殿后，闪出一个高大僧人，身高七尺，满咀胡须，两手黑毛茸茸，肉粗而厚，手筋暴露，亦粗如蚯蚓，与昨日所见奉茶之小沙弥无异，洪熙官知此僧亦是精于掌功之人。

此僧为昨天未见过者，洪熙官乃上前抱拳施礼曰：“大师在上。请问一声，鄙人欲来宝刹超度亡亲，做七昼连宵功德，请问需钱多少？”

和尚合什曰：“阿弥陀佛！四位檀越，既欲超度先人，可请到客堂小座！”言罢，即引洪熙官等四人，从大雄宝殿侧之小门进入，来到殿后花圃之日堂上。

洪熙官等昨日已经来过，当下便在客堂上坐下。和尚命小沙弥奉茶。洪熙官视此小沙弥，亦即昨日之人也。

小沙弥奉茶至洪熙官之前，目灼灼而视，似已知其再来者。

当下奉茶已毕，洪熙官曰：“鄙人等从粤北来者，姓洪名熙官。请问大师法号？”