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第54章 平等心每个生命都不卑贱（第1页）

第54章平等心——每个生命都不卑贱

人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨？因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。

—周国平（著名作家、哲学家，毕业于北京大学哲学系）

阿历克斯?洛伊德是法国著名电影明星。有一次，他把自己的爱车开进一家检修站，一个女工接待了他。她灵巧的双手和俊美的容貌一下子吸引了洛伊德。洛伊德可是个情场老手，当即将自己同样俊美的脸正对着姑娘，姑娘显然看到了，但一点儿也不显得惊异和兴奋。

这让洛伊德很失望。但他并不打算放弃。他问：“小姐，您喜欢看电影吗？"

“当然喜欢，我是个影迷。”

女工手脚麻利，很快修好了车：“您可以开走了，先生

洛伊德却依依不舍：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？"

“不！我还有工作。”

“这同样也是您的工作，您修的车，最好亲自检查一下。‘

“好吧，是您开还是我开？”

“当然是我开，是我邀请您的嘛。"

车行驶得很好。姑娘问道：“看来没有什么问题，请让我下车好吗？"

“怎么，您不想再陪一陪我了？我再问您一遍，您喜欢看电影吗？"

“我回答过了，喜欢，而且是个影迷。”

“您不认识我？”

“怎么不认识，您一来我就认出您是当代影帝阿历克斯-洛伊德。‘

“既然如此，您为何这样冷淡？”

“不！您错了，我没有冷淡。只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车。我也会一样的接待您。人与人之间不应该是这样吗？”

洛伊德沉默了。在这个普通女工面前，他第一次感到自己的浅薄。

“小姐，谢谢！您使我想到应该认真反省一下自己的价值。好，现在让我送您回去。”

正如那位普通却不平凡的小姐所说，人与人之间，就应该这样，但人与人之间却往往不这样，不管是中国还是外国。俗语有云：“人比人该死，货比货该扔”，不如人，未必就会死，但沿着这一逻辑，上司与下属、老板与员工、大款与低保户、明星与粉丝……永远有高低上下之分，绝不可以站在同一水平线上。如果有，那也是前者出于某种目的刻意营造出来的低调。

人人生而平等——这是从理论上讲的，时至目前、乃至永远，也无法绝对实现。实际上，除了出生的那一瞬间，人与人就很少有平等的时候。不用说穷二代、富二代、权二代，单是同一个屋檐下长大的兄弟姐妹，就有人受宠，有的不招爹妈待见。

中国人经常说一句话，五个手指头伸出来还不一般齐呢！这是事实，但手指头不齐是天生的，而用此来比喻的一些事情则往往人为的。由于生活中有多的人在做着类似的事情时说着类似的话，使得人们习惯于把不平等视为了正常，把平等则视为了不正常。而长期的不平等环境，不是滋生高高在上的主子意识，就是培养卑躬曲膝的奴才意识。就是没有平等意识。平等太少，平视和平等待人也就颇不容易。因而，能够以平等之心待人便显得愈发珍贵。

古语有云，“吃得苦中苦，方为人上人气言下之意，读书是一件很苦的事，但咱们为什么要吃这些苦呢？是为了做“人上人，好不容易做了“人上人”，如果还与“人下人”平起平坐，平等相待，那这苦，岂不是白吃了？沿着这一逻辑，在中国，上司与下属、老板与员工、大款与低保户……永远有高低上下之分，绝不可以站在同一水平线上。久而久之，中国人形成了“合理的不平等观念”——势利。

有一次，宋代大儒苏东坡外出游历，走着走着来到一座庙宇，他信步而入，正巧遇到庙中管事的老和尚，这僧人见苏东坡衣着简朴，毫不华丽，心想这肯定不会是什么有权有势的名人，没什么过人之处，用不着巴结，就冷淡地指了指门边的凳子对苏轼说：“坐。

苏东坡丝毫没放在心上，他坐在门边的凳子上和老和尚聊起来。聊着聊着，老和尚发现这位客人谈吐不凡，绝对不是一般的书生，心里暗暗后悔刚才太不礼貌，这样想着连忙将苏东坡引进大殿，客气地说：“请坐！"然后对弟子高声道：“敬茶!"

坐定之后，老和尚主动攀谈，问起来客的尊姓大名，这才知道面前坐的正是鼎鼎大名的苏东坡。老和尚心想这下坏了，得罪了名人，连忙站起身向苏东坡作揖，热情地把他引进客厅，恭敬地说：“请上坐！"又对弟子喊道：“敬香茶!”

休息片刻，苏东坡起身告辞，告别时，老和尚请他题字留念。苏东坡微微一笑，提笔写下一幅对联：“坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶

不要鄙视这位老和尚，生活中比他势利者大有人在。老和尚虽然看不起苏东坡，但毕竟为他提供了无偿服务。而我们生活中的某些人，即使赚着你的钱，却还是百分之百地看不起你，丝毫不把你当上帝看。

人为什么势利？有人认为这是人的社会性决定的，是一种无奈，不势利，就会被打压、被排斥、被坐冷板凳。不管这算不算歪理，一定程度上这是客观事实。但，“势利”毕竟是一个直接与“小人”挂钩的贬义词。人应该平等，应该平等相待。不论他是春风得意，还是穷困潦倒，他首先是一个人，理应得到“人”的待遇。

世界是平的，人心也应该是平的。佛家有云：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”正所谓“众生平等”，每个生命都不卑贱，一个人是不是有修养，主要看他是不是有分别心，能不能以平常心、平等心、客观心、同理心对待身边所有人。当然，做到这一点，别说寻常人，即使高僧大德也难以始终如一，所以称“至道无难，唯嫌拣择”。

老实说，与人相处、共事，该拣择的时候也必须拣择，明知对方人品不佳，却还要与其合作，那不是境界，而是傻瓜。但千万不要过于拣择。尺有所短，寸有所长，缺一行不成世界，过于拣择，我们的世界也就不可能完整了。另外，人生人世间，可供我们拣择的东西也不太多，父母、兄弟、家世、相貌，这些先天的东西自是由不得我们选择，一些后天的东西如伴侣也往往不允许我们过于挑肥拣瘦。挑来挑去，我们自己反倒有可能成为被挑剩下的。找对象如此，择业也如此，交朋友也如此。这三方面都不太如意的人，尤其需要反思。