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第129章 白帝城（第1页）

三千多年前，也就是上个纪元时，圣贤大禹开凿夔门，当时整个大西海比现在面积大一倍，从白帝城，到蚩尤城，一直到龙泉山，雅安古城还沉在海底，海水一直到龙门山山脚，整个都广平原一片汪洋，浩瀚大海横无际涯，夔门凿通后，不管是沱江还是岷江所有的水都通过一条又长又大的江汇聚到瞿塘峡，巫峡，流向云梦大泽。

世间最大的力量就是时间。它在无声无息中改变一切。

此后，都广平原的肥沃的土地，逐渐露出地面，然后龙泉山以可见的速度拔地而起，雅安地区露出山脊，迷魂凼开始形成，差不多千年前，桂圆桥、什邡古城开始崛起，此后就是宝墩古城，高山古城，双河古城，烟店古城相继建立，躲在大山的土着人离开了树木，来到平原的沼泽地，渐渐的，整个平原开始变得富庶，人口渐趋稠密。

为了感谢、祭奠圣贤大禹的丰功伟绩，人们在巫山夔门大峡口，建立了高达百丈的大禹石像。据说，大禹死后留下一缕精魂，在石像上空经久不散。据先民记载，石像头顶，一圈一圈的流云变幻莫测，散发着五颜六色的光，呈现旋涡状，一束白光从头顶直通苍穹，巨大的能量从天空传输进大禹石像，这种奇特的现象整整持续了100天。

有意思的，在那天开始，云梦大泽变得异常安静，传说中的亡灵、鬼魂，再也不见了，人们开始在大泽上捕鱼，过着安逸的田园生活。

根根上古记录，大禹除了拥有无上大申神通，能够凿山倒流，治理水患之外，在生活中，其德行与朴素的处世理念同样万世敬仰，他赞美大自然，却从来不会向大自然索取，如上古歌手曰：禹，吾无疆然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无疆然矣。

瞿塘关作为古蜀大陆东境守护比剑门关稍晚，也可以说是大禹石像建立后，瞿塘关的守望者才出现。不过，这边不叫守望者，而叫点灯人。点灯人，寓意在人类世界边缘，给人类的前程点亮一展明灯，或者说，在人类遭到毁灭的大灾难时，这里会有一展明灯，给幸存者以希望，他们的作用和守护的信念跟剑门关是一样的，不过，跟守望者一样，点灯人的性质也发生了翻天覆地的变化。瞿塘关的历史同样比古蜀五国要悠久，并且，白帝城的刘麒麟城主，每年都要去瞿塘关，然后在大禹石像面前，祭拜天地诸神，以及历代帝王，乞求万世太平，物阜民丰，风调雨顺。

整个巫山地区，处在政治权利中心的权贵阶层，除了祭拜大禹之外，同样还有上古三皇五帝之信仰，他们同样敬奉创世神盘古大神。并且形成了一个统一的神权崇拜体系，比如他们的五方天帝传说，东方青帝伏羲，南方赤帝神农，西方白帝少昊，北方黑帝颛顼，居中的则是黄帝轩辕。五方天帝各司其职，共共同管理三界九族。

当然民间有自己的信仰与鬼神崇拜。其中最着名的就是关于西王母传说，西王母被称为瑶池金母，金母元君。她最开始的形象，是凶神恶煞的。上古奇书《山海经。大荒西经》云：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴戟，是司天之厉及五残。

根据流传在民间的传说，西王母在上古纪元神话体系中是地位崇高的神只，先民记载，西王母是上古部落一个女首领，凭借其卓绝的领导能力，族人推举她为人类女王，后来在无尽岁月中，王母娘娘修炼了无上法力，成了一位仙女，后来，经过无数岁月变迁，人类的以讹传讹和不断神化，西王母的形象渐渐向宗教神话迁移，传说她拥有人的身子，虎的牙齿和豹的尾巴，是一位头发披散，喜欢怒啸的，甚至让小孩嚎啕大哭的女神，根据古书记载，她掌握天之五厉及五残，也就是先民口中的五种灾祸和五种刑法，西王母有不死药，每隔几百年在天界瑶池举办蟠桃大会。据说，吃了西王母赐的蟠桃，可以延年益寿。

另外，民间还流传着“精卫填海”的传说。根据《山海经。北山经》记载：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之女，名曰女娲。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

这则传说则表出现古蜀先民锲而不舍，不惧风霜与严寒，不畏困难与黑暗，敢于与命运抗争，为人生奋斗不息的精神。这也是大禹精神另一种写照。

这里最神秘的宗教就是黑白之渊，里面供奉的是千面之神，这个宗教也就是从西王母传说演变而来。主要还是因为西王母的形象经历几次大的转变，根据先民记载，西王母最开始是一位从半人半兽、形象狰狞、主刑罚的灾疫之神，后来又演变为到握有长生不死药的吉神，再后来被上古先民称赞为天界女仙之首，直到被奉为化育万物的创世女神，在古蜀大陆东境的地位直逼北境和西境中的女娲大神。因此，在现今人类世界中，她被信徒们封为千面女神。因此，这个宗教是东境最神秘莫测的宗教之一。

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黑白之渊的这个宗教，在巫山地区拥有相当大的群众基础，据说，信奉千面之神的信徒中，每年会产生几十个行走天下的大德，他们再行走天下的过程，渐渐向远古大德靠拢，然后人生结界得到升华。大西海黄金海岸的阳世家族矿区里，其中护卫队队长皋笛，就是千面神的信徒之一。这也就是青玉看到他后，觉得他的行为怪异至极的原因。

白帝城，古蜀大陆最古老的城邦之一，刘氏家族在这里传承了上千年，根据先民记载，这里是被大圣贤大禹守护的国度，是古蜀五国最温文儒雅的城邦，其城主礼贤下士，倡导人人为公的精神，他经常叫道下面的封臣“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，”千百年来，刘家帝王一共传了19位，其中一些君王，体察民隐、仁厚礼贤、其中一些其重点则在省刑减赋、政治宽和、另外还有一些则爱恤民命、忠厚仁恕，目前，坐在白盐宝座之上的刘麒麟，则是一位天下最贤明的君王，他任贤用能、为政精明、他内政修明、外交和善。因此，近百年来属于人人称道的礼仪之邦。因此，刘城主治理下的国度，其民风纯朴，淳淳笃实，没有平原上天性中的彪悍，再加上这里偏安一隅，因此，从战力来说，白帝城是古蜀五国最弱的一个城邦。

当然，关于其战斗力，还有另一种说法。按照游侠的说法，有巫山十二峰上，有10位法力神通的大巫师，另外还有一位不出世的神女，因此，他们不需要太过强大的战斗力，一些邪魔外道，牛鬼蛇神，在刚刚要显露人间的时候，就被这些大神通给消灭了。所以说，这是带着天然屏障的宝地。

因此，这个城邦的人们是幸福的，在平静的日子里，这里稻谷飘香，牛羊肥美，他们的生活处处怡然自得，子民抱素怀朴，而庄严肃穆、精美绝伦的宫殿群，就一直伫立在巍峨壮观的白帝山上。

山上大大小小的宫殿有几十座，基本上都是白色砖头夯砌，配上琉璃金瓦，飞檐翘角之上，有圣神的玄武图腾。对的，白帝城在“青龙，白虎，朱雀，玄武”四大创世神兽中，选择了“玄武”作为城邦祭祀用的精神图腾，他们敬奉“玄武”兽，很多石柱与檐角之上，到处都有玄武的雕塑和壁画。根据先民《云笈七签》记载：“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。青龙者，东方甲乙。。。。。。白虎者，西方庚辛金。。。。。。朱雀者，南方丙丁火。。。。。。玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云：上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”，此是也。

可是，丛黄帝以后，玄武兽就不曾再现，因此，从其他城邦来到这里的商贾或百姓，他们没有被这尊图腾所震撼，而是被这座城邦的帝王生活所吸引。他们想象不到原来皇亲贵族可以是这样生活，这就是一个空中花园，里面有喷泉，有溪流和林荫小道，还有红砂岩石垒砌的台阶，完全与大自然融为一体。汉石玉砌的城墙隐藏在翠绿的古树之中，尽显朴素，柔和，静雅，古色古香，假山过后是一处凉亭，凉亭之外是一座木桥牵引，浅水碧潭之后就是浓密的杨树林，树林会伫立着休憩的花坛，花坛上接满丁香花，水仙花，和栀子花。花坛之下，则是工匠们打造的瀑布奇观，碧水的水从山顶之上，静静地流泻，时常有野鹤，红胸黑雁，蜂鸟，黄鹂，绿鹭在树林里飞来飞去，或者发出悦耳得鸟鸣，总之，与其说是皇家宫殿，还不如说是公主们的后花园。这里一切都是和谐的，历代君王同样深谙水之道，古蜀先民常说：“上善若水，水善利万物而不争”，也因为如此，城邦里的皇亲国戚，王宫贵族看上去一个个都是风度翩翩，谦逊有礼。

但凡事都具有两面性，在崇尚安居乐业，诗情画意地位国度里，任何一位武将，想要在这里施展一生的抱负，往往最终会抑郁不得志，这也就是为何子末将军这种人才，会在追求梦想的道路上，远走他乡的原因。俗话说：“良禽择木而栖，良臣择主而事”是也。年轻时候的子末将军也跟其他武将人士一样，倡导过这样的歌词：“嗟，夫君子不寄人以篱下，不枉食无功禄也，君子尚德，只在修身，不以言馋，不以行屈。”

但是，几千年未有之大变局终于来临了，这个不太崇尚武力的国度，终于迎来了毁灭性的打击。

两年前，巫山十二峰中的最北方的一座山峰之中，松峦峰出现了不死族现身的传言，当时朝堂之上的权贵们浑然不当回事，公卿将相嗤其为无稽之谈，天天声色犬马，酒肉池林，下面的官吏混淆是非，欺下瞒上，因此王国刘麒混一直蒙在鼓里，直到今年年初，百姓消失或死亡的消息越来越多，城主觉得事有蹊跷，因此开始注重起来。随着调查越深入，死亡的山民越多，城主刘麒麟才发现这个局面已经不可收拾了。

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尽管刘氏家族不尚武力，但是遇到此等大事，他立马高度重视起来，并且在全国召集军马。这一年来，刘麒麟安排了大将军言亮，二将军言鹏，三将军言重，三位将军，分别在夏至，秋分，冬至日累计率领3000将士出去，却都是“肉包子打狗有去无回。”开始，一些山民还陆陆续续传回来一些音讯，可惜最后，三位将军彻底消失直至没有一点音讯，他才终于感受可怕的事情的来临。

老话说书到用时方恨少，对于刘城主来说，现在是“将到用时方恨少或是兵到用时方恨少”。三位将军已经是近年来，城邦里拿得出手的三位帅才了，可随着他们音讯全无，白帝城武将集团里，凋零到无才可用了。而这一切的始作俑者，就是源于15年的“黄金权杖大战”，那场战役之后，各国偃旗息鼓，卸甲归田，百姓迎来了和平的黄金期。因此，白帝城解散了一半兵力，让战士重回故里，朝堂之上，也没有再培育过武将。

白帝城，山下，永宁宫前坪，玄龟旗帜迎风招展，一万二千大军，整齐划一，气气象庄严，这已经是这个城邦所能集结到的最大战力了。刘麒麟城主全身绿色战袍，身负盔甲，站在誓师全屏上，左手是他的长子刘俊杰，右手是他次子刘佳杰，每一位战士都神情矍铄，在风中英姿勃勃。

其中有2000战士是临时招募进来的。手相大人神情激动，他被告知，留在城邦内处理朝政，前一天深夜，他依然再劝阻城主的举动：“国王大人，你有多年没有外出征战了，这次面对的东西，远比人类军团可怕。咱们可以先试着跟蚩尤城城主联系，然后再将真实情况通过海船，送到释放古城或宝墩城去。”

刘城主说道：“来不及了，一切都晚了。这些事情发生在巫山地区，这是本城邦的属地，那里百业凋敝，生灵涂炭，人心惶惶，生为一帮之主，我岂能退缩。你不用再啰嗦了。我必须亲自解决这个事，不到万不得已，我不会求助于其他城邦。”

对的。尽管权贵阶层荒淫无度，但是国王陛下心系天下。这得益于刘氏皇族的家训：“享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。”

于此，国王刘麒麟吩咐两位儿子，将所能集结到的兵力全部归位，他矗立在石阶台上，目之所及，旌旗蔽空，士兵们神情严肃，战鼓赫赫，气势恢宏，他感到一种自豪感，他大声说道：“本次出征，决定城邦未来之兴衰。本城邦屹立于古蜀大陆千余载，以今年所发生之事最为诡异，也最凶险，前后有三位将军，3000将士，去儿未返，根据前方探子的回报，他们或许早已遭遇不测。今日，我们的战队超过人，这将是一直强有力的队伍，我相信，只要大家全新协力，一定能战胜任何艰难险阻和妖魔鬼怪。”

一万多人的队伍爆发出惊天动地的口号声。

刘麒麟骑在汉血宝马之上，跟其他文臣交待一番之后，再一次来到高高得指挥台上，他看到巨大的弓弩战车，排成一排，这些是他长子刘俊杰近些年跟武器装备大师，研发的一种新式武器，射程极远，力度极大，他突然自信心起来，他觉得这次定能马到成功，于是再一次怒号道：“上古圣贤说‘辅车相依，唇亡齿寒’，我始终记得，当年我坐上玄龟宝座时所发下的宏愿，‘君子贵人贱己，先人而后己’。这也是我本次出征的初衷。太多太多年了，我们一直生活中幸福与安宁中，我想，这次祸乱的出现，是诸神给我们的一个启示。他让我们明白，人，生于忧患死于安乐，居安思危永远最正确的真理，所以，为了种族延续，为了城邦安宁，我们一定要拿出必胜的决心和信念。走，出发。”

刘俊杰和刘佳杰，骑着战马，带上装备和粮草，率领大部队向巫山地区挺进。

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