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第5章 传说（第2页）

飞将军不再言语，将杯里的酒水一饮而尽。霍光将脸撇向一边，显然，他对飞将军的做法成见很深。

族长霍本阳长叹一声，刚毅说道：“可以。就让蚕丛和小小留在这里吧。”

波西部落、沙乌都部落、马良坪部落，他们世代就在山里生活，几百年来，营盘山古城不断扩充地盘，金龟包、上南庄、勒石等部落前后被吞并。这三个部落，以及神圣的桑树林，是岷山深处最后一片光明之地，他们追求自由，崇尚忠义，不想让权力奴役，因此，这里的村民，乐善好施，娴静安逸，与世无争。

蚕丛和小小进入山寨当天，就爱上了这个地方，并被纯朴的山民和山中的建筑，深深吸引。

他们居住的房子，因地制宜，别具一格。主体部分主要以黄土，硬木材，灌草丛和岩石构成。某些大型的祠堂、神堂或族长的居所，往往以大石块为基础，多用木材做结构，呈内直外斜梯形状。内饰简朴，陈设素洁，布局严谨，墙壁上，随处可见一些特色鲜明的木雕、彩绘和蕴含历史痕迹的糊画。

多数平民房，则以木头做成夹板，填充粘性较强的泥土，再用木槌作为垒砌工具，夯筑出扎实的泥墙，接着用山中砍伐来的树干，作为梁柱，附上厚厚的罐草与软泥。这种堡垒式土房结构的房屋或院落，外不见木，内不见土，结构坚固，抗风险强度大，适合居住。

此后一天，飞将军陪着酋长霍本阳，跟其他各地酋长、族长、寨长聚在一起，商议孤桑神坛开裂一事。

大家各抒己见，但都含糊其辞，没有实质进展。

第二天黄昏时刻，微风伴着细雨，湿腻腻的空气散发着阵阵溽热，霍本阳单独约了飞将军，品尝部落里纯正的青稞酒和酥油茶，莫克明伴随左右。

待几人落座，早有族人达瓦备好酒具、茶盘。

霍老随和的说道：“听说你明天就要离开。”

飞将军摊开心扉，道：“是的，早一点解决，早一点安心。”

霍老语重心长，用一种苍凉的口吻说道：“阿木，我敬重你的为人，这些年来，咱们可谓金玉之交，这么说吧，因为你信奉火神，所以我找到你。”莫克明看到，酋长有些话，似乎亟待说出口。

飞将军颔首回敬道：“族长，有话直说。实不相瞒，近年来，我也在探求雨季的奥秘。从今年的形势来看，这雨水确实诡异得很。最开始我认为这或许跟火神有关，因此，我去过柏树林的祝融祠堂。”

霍本阳眼睛一亮，他感觉到他确实是一位志同道合的人，于是也就不再遮掩，泯过一口茶，继而说着这样一段传说：“这个预言从我们的先祖炎帝时期就流传至今，古老传说里，雨季是开启另一个纪元的标志。而一旦我们的孤桑神坛裂开，就代表此纪元已经开启，其中原由我们后人不得而知。话说上古真神伏羲氏仰观天文，俯察地理，再结合鸟兽花纹，定义了八种自然现象，他们分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽。再根据八种现象做了八种卦象，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。乾为天，坤为地，震未雷，巽为风，坎为水，离为火，山为艮，兑为泽。此八种卦象，可通神明之德，以类万物之情。”

飞将军纳闷：“那跟这个雨季有啥关系呢？”

酋长继续道：“八种自然现象构成我们眼中所见的一切，他们是相辅相成混为一体的，周流六虚而不滞塞所以天地和谐。但是雨季预示着其中一种卦象出现了紊乱，所以天现异象，这其中玄机诀窍我们不得而知，或许……”酋长沉吟着，望着屋外飘乎乎的细雨丝，静默凝神，半晌才道：“或许。”

飞将军和莫克明作洗耳恭听状。

酋长掬起三足脚杯，喝过青稞酒，继续说道：“听说五大国王见过白袍巫师。”他望着飞将军。

飞将军不置可否，摇了摇头。

霍老说道：“灵山十巫，个个神通广大，可我们这里从来没见过。再说，我们只相信部落里的传说，相信我们自己的树神，雨季后死亡会笼罩大地，”酋长叹息一声，“巨龙会再次腾云驾雾，为害人间。”酋长的思绪飘忽不定，仿佛对未来充满着无限恐惧。

飞将军对巨龙传说置若罔闻，他只关注眼前的现实，于是反问道：“那为何神坛下，热量会如此之高呢。”

酋长立马回道：“这又是另一个预言，二千年前，先贤大禹在大西海尽头瞿塘峡附近的夔门口开槽修渠，疏通河道经络，引水东流，在靠近巫山水域深处，发现了一个青铜打造的太阳轮，太阳轮异常炽热，大禹注入法力，不断削弱轮盘的热量，后来他将太阳轮携来至此，掩埋在孤桑神树下，垒以祭坛封印。”

旁边莫克明宁意味深长地说道：“看来，这个故事有一定可信度。”早一日，他跟飞将军与各地酋长等，在查看金字塔结构的神坛时，发现神坛底下的确炙热，而且越往里走，温度越高，最后远超人类忍耐的极限，他疑惑问道：“那我们是不是可以找到这个太阳轮呢。然后，太阳轮有何意义呢？”

酋长摇头叹息道：“传说太阳轮是克制恶龙的唯一武器，但其中的门道或者诀窍，谁也弄不明白，再说。我部落对神树有着无比崇高的崇敬，谁要是对神坛地底有丝毫觊觎，那就一种莫大的罪恶，神明自会将他打入万劫不复之地，再说，几千年来，族人从没想过太阳轮到底会不会存在。任何的怀疑都是对先人的不敬，而且，这仅仅只是个传说罢了。”酋长陷入了深思，不再言语。

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