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站混元桩的第三境界是神静,在心静的基础上进入忘我的境界,就是要在练功修真的时候,把心头所产生的一切浮躁的感觉:酸、热,累、苦的念头在冒出来时候都能控制得住,使智慧占据主导地位,没有任何思考和情绪的波动,让它自由自在进入似梦非梦的恍若仙界的状态。
这也是为什很多修真高手要在远离世俗的名川大山,深山老林,世外桃源中修炼,还有一些寺庙或道观都建在悬崖峭壁上,像颖氏宗门中最大的家族是张家,张家家主张陵,他追随颖书生上千年,号称张天师,他就是在颖书生的口口相传下长时间的修真神静。
张家家主张陵修炼的时候不吃不喝,闭关三个月,在这种状态下的好处是能长时间地排除杂念,使大脑没有积极的思维活动,心静意定,全神贯注,忘记自我,外在的一切好像都不存在,进入一种似醉非醉、若有似无、恍兮惚兮的形态,在颖书生神识的指引下突然顿悟天道,练成淬体第九层境界,成为一代国师,大名鼎鼎的张天师继续在龙湖山修真,飞身成仙追随颖书生,成为颖氏宗门四大的家族之首的存在。
在张陵的练功房门口贴了这样一副静心对联:“静亦静动亦动,五脏克消失欲火;荣亦忍辱亦忍,平生不覆于危机。这对联阐述了动静相宜、宠辱不惊的静神之道,对在练功修真之时,产生无名虚妄之念、易动肝火之人,确系一副妙药良方,同时静能生智,智能生慧,慧就是开悟,也叫聪慧,聪慧是颖氏宗门的特征之一,是可以通过修真方式获得。
而武当掌门太极拳创始人,张三丰就是颖氏宗门张家另外一脉分支后人,张三丰在修真过程中恰巧看到了一只仙鹤和一条蟒蛇在争斗,它们的姿势和动作,再结合万年长寿乌龟的呼吸方法,靠他的聪慧,自创了一套武功,“动静功”,后来又在颖书生的点化下参悟天道,演练变成太极拳,名动天下,成为武林门派中武当派掌门的顶尖存在。
神静的好处是能长时间地排除杂念,使大脑没有积极的思维活动,心静意定,全神贯注,忘记自我,外在的一切好像都不存在,进入一种似醉非醉、若有似无、恍兮惚兮的形态,张陵在龙湖山上修真就是长期神静,在颖书生的指引下突然顿悟天机,练成淬体第九层境界,成为一代国师,大名鼎鼎的张天师。
最后一分钟,再蹲下一点,尝试着去敞开心扉,放松关节,放松表情,无所畏惧地欣赏身体里的能量,所有的热量正在被燃烧,你可以看着它自由地变化,生命是如此的丰富,生命是如此的巧妙,真正的道场就在你的心头。
现在我们要结束这次站桩了,请慢慢站起来,最后扫描全身,问问自己你的关节松了吗?表情和眼神放松了吗?能量是否自由流动的呢?只有这种自由流动的能量才能滋养你的精气神,这也是为什么每个人在站桩后都感到神清气爽的原因,因为这就是上天给你的最好礼物,最后开始收功:吸气,气沉下丹田,再次吸气,气沉下丹田,最后吸气,气沉下丹田,站混元桩结束。
南宫一炜在站完混元桩后,已经种上了元力的种子,达到了修真初者一级的境界,此时的他已经浑身大汗淋漓,衣服都湿透得可以挤出水来,但是精神却神采奕奕,好像能量满满的样子。
随后南宫一炜连忙磕头一拜:“师父在上,受徒儿一拜!”
颖书生说道:“不必多礼,我们能相聚,便是缘份,这也是你的机缘巧合,只要你每天坚持锻炼半小时,日积月累,非但手脚冰冷的阳虚问题能够解决,还能够延年益寿返老还童呢!”
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