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第56章 大汗雪夜下咸海库蛮沙暴献良马中（第2页）

他身边的那位来自陀拔思单的波斯商人就是为他打理宝马与所需物资交易的努涅斯。

他也需要小部落向其缴纳宝马，汇聚到这里后再卖给努涅斯，自然不会是两百金币一匹，而是一百金币，也就是说他每年只能获得价值五万金币的所需物资。

当然了，部落还有一些里海东岸荒漠特产的草药以及玉石，加起来才有十万的数目。

十万，他需要供养三千部族骑兵，还是十分吃力的，他的部族骑兵显然不能聚在一起，而是散步在东岸荒漠唯一一条常年不断流的曼格斯河长达三百里的两岸，这也很不简单了。

一般来说，普通的草场十亩地就能养活一只羊，但在曼格斯一带，数量肯定要翻倍，最少要一百亩才行，加上牛群、马匹，平均下来几乎要两百亩方可。

这才是牧户们为何要不停转场的原因，一般来说当春夏来临，牧草长得丰盛，牛羊马匹一路啃食一路迁徙，牧草也会重新长出一茬，等起返回时又能啃食一茬，冬季来临时就不会再长了。

在此之前，你需要收割大量的枯草作为猫冬的草料。

当然了，曼格斯一带冬季也有枯草，将牛羊散出去也能饲养，但每日需要跑上几十里方可，在这荒漠地带显然行不通，便只能散养一半，喂养一半。

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巴哈拉的宝马多半卖给了后世伊朗、土耳其、阿塞拜疆一带多如牛毛的苏丹国、埃米尔国，时下他们名义上都尊奉着巴格达的阿拔斯哈里发国，也就是中国史书上的黑衣大食，实际上也就是遥尊而已。

伊教中的祈祷仪式十分重要，不过心里默念或者对着什么祈祷又大有分别，你若是成为了苏丹，就拥有了铸造第纳尔金币的权力，作为真主在大地上的影子，信徒们便可以对着金币上的苏丹头像祈祷，所谓虎图拜是也。

不过，既然遥尊远在巴格达的阿拔斯哈里发，就要默念他的名字才是，但实际上像花拉子模、东西喀喇汗国、高昌回鹘都在向苏丹的头像祈祷。

这样珍贵的马匹，诸国自然不会像国力强盛、财大气粗的花拉子模那样全部选为战马，而是作为仪仗马存在。

当然了，他们也会用阿拉伯马与其杂交，批量形成合用的战马。

无论如何，土库曼人的阿哈尔捷金马依旧是时下伊教世界的紧俏货。

它们最好的生活环境也是里海东岸的荒漠草原，放到别地并不能大量出产。

巴哈拉正想再说点什么，远处的天边突然黑了下来。

他的眼神顿时一凛。

“沙暴！”

“呜。。。。。。”

警示沙尘暴的牛角号声吹了起来，霎时就有几百人扑向了河对岸，他们显然是去马圈那里护卫宝马的，若是宝马趁着沙尘暴逃离了此地那就麻烦了。

巴哈拉顿时想到了现任花拉子模苏丹塔喀什的话。

“你们只是名义上的奴隶部落，实际上形同自由，你我之间唯一的纽带就是宝马，按时上缴马匹则是维持这种局面的唯一条件，一旦打破了，你们将成为真正的奴隶部落！”

沙尘暴霎时就扑到了眼前，巴哈拉和努涅斯赶紧避入了大帐。

“扑！”

狂风卷着大雪、沙尘疯狂地扑打着帐篷，大帐也摇摇晃晃，似乎随时就要扑倒，让二人顿时胆战心惊。

就在此时，外面传来了一阵喊声，这喊声断断续续，显然是被同样时断时续的狂风的呼啸声淹没了。