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第163章 请陛下担任山长(第2页)

“臣以为,科举取仕,就是世家为陛下编织的笑话。”

李二听完一惊,又一怒。

面对李勉,又强压下怒意,平静问道:“为何?细细说来。”

李勉收起敬畏,干脆挑明道:“世家之所以是世家,无非是把持住了一点,那就对文化的垄断。他们把握文化的输出,便掌握住了天下读书人。”

“科举取仕,取的是读书人,而读书人不会凭空产生,仍摆不脱被世家把控,所以臣以为,是个笑话,是世家为敷衍,也可以说安定皇权,稳固世家,从而给出的安慰性举措。”

世家当然不止如此,史记记载,何为世家,《史记》中就使用“世家”来记载诸侯的传记,因为这些家族的子孙世代承袭爵位,因此被称为“世家”。

世家不仅是一个家族的概念,它还承载着特定的社会功能和文化价值。

在古代,世家往往是文化和道德的传承者,他们的行为和决策对社会有着深远的影响。

例如,世家可能会通过教育、慈善和其他形式的社会活动来影响价值观和行为规范。

可谓是无孔不入,无所不在。

认真算下来,所有人后世人,都要感谢一个人,那就是黄巢。

是黄巢让世家自此消失,从而阻断了,从而在华夏形成阿三类似的等级社会的可能。

有人用“国运”来解释黄巢的行为。

是国运的存在,才诞生了黄巢,才让日趋顶峰,危险至极的世家,被扫入历史的垃圾堆。

否则,日后的华夏,还不知会走进哪个死胡同,从而失去生命力。

虽说日后仍会形成士族豪绅阶层,但其影响力,已大不如世家影响力。

尽管如此,李勉的话,仍让李二嘴角直抽搐。

世家敷衍他这个皇帝,皇帝还成功被耍了,这任哪个皇帝受得了如此羞辱。

可不得不说,李勉说的是对的。

文化被世家把持,读书不是农户能承担,只能依附于资产雄厚,颇有余资的世家,形成的闭环,让强如皇家,也无能为力。

“就没有别的办法,来破局了吗?”

想通背后原因,李二身体气得直发抖,让他怎么能忍,必须破局。

世家想把持,他李二偏不许。

可此时的李二,已经忘了,他李氏皇家同样是世家的一员。

陇西李氏,在五姓七望中,排前列。

深知这一切的李勉,只能避重就轻,说道:

“有,一,改善造纸术,加快文化传播,降低农户学文带来的金钱压力。”

“二,推行义务教育,由国家出钱,设立学堂,教授学子。”

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