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6 病痛的折磨（第1页）

安妮特的离去给歌德造成了巨大的打击，使得他在很长时间里都深陷在恋爱失败的痛苦之中无法自拔，甚至用种种愚妄的方式对自己的肉体进行摧残。内心的痛苦和肉体的折磨让歌德的身体健康每况愈下，变得体弱多病。1768年的一个夏夜，歌德觉得胸口疼痛憋闷，随即吐出了一大口鲜血。他用最后的力气叫醒了共处一室的同学，他们请来大夫为歌德医治，却并未能查明病因。

接下来的几天时间里，歌德承受着生理和心理上的双重折磨，变得疲惫而虚弱，他的生活起居全靠朋友们的照顾。几周之后，歌德的病情稍有好转，便决定离开莱比锡回家乡法兰克福去。在校生病期间，歌德一直没有将自己的真实情况告诉父母，当他拖着疲惫、瘦弱的身躯踏入家门之时，着实把家人吓了一跳。

母亲无法想象儿子遭受了什么样的痛苦，她抚摸着歌德的脸，眼泪止不住地流下来；父亲看到儿子落魄潦倒的样子，为他没能衣锦还乡而大为恼火，却又因为担心儿子的身体而强压怒火，只盼着他能早日好起来再续学业；歌德的妹妹自愿担当哥哥的看护人，细心照顾他的生活起居。

在家养病的日子并不太平，父亲对歌德的不满日益增长，并且常常很明显地表现出来。父亲总是埋怨歌德没有按照他的计划完成在莱比锡大学的学业，反而将精力放在一些乱七八糟的事情上，最后只能这样不体面地回到家里。歌德则对父亲这种暴君式的家教方式表达了不满，希望可以按照自己的意愿生活。父子之间的关系不断恶化，面对同样固执的两个人，母亲和妹妹只能旁观，完全无力改变这种家庭气氛。

歌德待在阁楼里养病，只要父亲不出现，他的生活还是安静惬意的。闲暇之时会看看书或是搞搞剧本创作，这种生活让他的身体状况逐渐有所好转。不过，祸不单行，歌德的身体状况刚有好转，他又患上了查不出原因的肠胃疾病，脖子上还长了一个瘤子，歌德的病痛逐渐加深了。

因为不堪忍受疾病的折磨，歌德甚至想到是不是自己的命数将尽，这种想法让他开始将精力转移到对宗教的思考上。歌德开始觉得，也许上帝在创造圣灵的同时也创造了魔鬼，而这个魔鬼就是反抗上帝的第一叛逆者，这种观点改变了歌德对普通人思想里上帝创世说的观点，转而倾向魔鬼创世说。

看着躺在病榻上辗转反侧的儿子，焦急的母亲为他请来了外科医生和内科医生。外科医生建议歌德通过手术将脖子上的瘤子去掉，认为这样是最直接的解决病痛的办法，但是对于肠胃疾病他暂时无计可施；内科医生则表示即便是病因不明，他也愿意提供一种自制的特效药粉帮助歌德祛除病痛。

在当时的法兰克福，医生是不允许私自制药的，不过既然歌德的病一直原因不明而不能痊愈，家人也就默许这种不合规则的方式。幸运的是，歌德在服用了那位内科医生研制的特效药粉之后，竟然真的渐渐摆脱了病痛。这位内科医生热衷于一种神秘的炼丹术，他总是向相信他的人推荐一本关于炼金术的书，并声称经过自己的钻研可以炼制各种具有奇效的药粉或丹丸。

歌德本来是不大相信炼丹术的，不过，一个人在不经意间在这方面给了他支持，这个人就是母亲的密友苏珊娜·冯·科勒敦贝格女士。歌德在家养病期间，这位慈祥和蔼的女士常常来看望他并跟他聊天。科勒敦贝格女士身上总是散发出一种诚挚、自然的气息，她十分健谈，也很有修养，最重要的是，她的爱好很怪，喜欢阅读与神秘事件相关的书籍。她将这种书籍拿给歌德看，这使歌德更加相信那位内科医生说过的“无稽之谈”。

歌德找来各种用于“炼丹”的工具，参照着科勒敦贝格女士提供的相关书籍，饶有兴趣地研究起了炼丹术。虽然最终歌德并没有炼出什么灵丹妙药，但是专注于一件事情使得他的精神状态大为改观，他对化学知识的了解也增加了不少。