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祖龙生有九子,三子为嘲风,好险好望。
传至人族后,人族依其性格,在殿角之上树其雕像,以求其能在危险来临时给予警告。
同时嘲风为龙子,是为龙属,也有着威慑妖魔、庇除灾祸的能力。
将其立于殿角之上,也有此目的。
通俗来讲就是,这地。。。。。。我嘲风罩了!
四子为蒲牢,好鸣好吼,是九子中嗓门最大的存在。
如之前所言,当初赑屃负山时,他还在一旁呐喊助威,生怕狴犴发现不了。
因其特性,在人族中,常被雕于大钟之上,以求钟鸣之声响亮。
五子为狻猊,虽形似狮子,但却喜静不喜动,又好烟火,精通佛理,后入佛门。
因其喜食烟火气,故在人族佛庙中,常在佛座香炉上雕有其像,以此满是其心愿,也更显端庄大气。
六子为赑屃,也被称为霸下。
赑屃与狻猊是两个极端,狻猊极喜静,而赑屃极喜动,常负山而行,运山修炼。
后赑屃助禹皇治水有功,得功德加身,禹皇以功德碑立于其背甲之上,以助其修炼。
此后赑屃在人族声名大涨,人族也引其负碑形象,以记功绩。
七子为狴犴,亦有旁名宪章,亦喜静,平生好讼,处事公正,仗义执言。
依此特点,人族常在衙堂两侧立其大像,以示公正,维护司法正气。
这样说起来,狴犴还抢了獬豸的活呢!
八子为负屃,好文,喜文采。
在赑屃负碑之后,负屃见碑上所言皆彩,也仿赑屃样,负文碑而行,时常缠绕其上。
人族得知后,便开始在诗学文章、文学珍品的石碑上雕刻负屃像,以示此文章极其优秀,连负屃都缠于其上、爱不释手。
久了,人族还将负屃与赑屃雕在一起。
石碑上书文章功德,其上缠有负屃,其下载之为赑屃。
其意可为:此功德文章深受赑屃与负屃肯定。
当然,真正配得上这二位龙子齐出的功德文碑,少之又少。。。。。。
九子为螭吻,亦可称之为鸱尾、鸱吻,是龙形的吞脊兽。
与饕餮一样,螭吻好吞,无物不可入其肚。
不过,与饕餮不同的是,螭吻吞食是有分寸的,不会有过而虚空的情况。
而在天地万物中,螭吻最喜食火。
人族得之后,常将其置于洞府屋脊两头,以求无火无灾。
。。。。。。
“呼!真是过瘾!九位龙太子都是各怀绝技啊!”
“确实,长子善音,二子好杀。。。。。。各有所长!”
“看了一圈,就感觉二太子似乎要猛一点,以杀止杀,有仇必报,何等快意!”
“所以有了睚眦必报。。。。。。”
“哈哈哈,当心被二太子听到,到时候你就能领会什么是真正的睚眦必报了!”
“害!净在那瞎说!人族那边就喜这样,整天搞些虚头巴脑的。。。。。。”
“咦~说得你妖族有多老实似的!”
“还好吧!至少在这上古时的后世人族,偶尔得的也是“睚眦”之名。。。。。。”
“其他龙太子也不差啊,看那大太子,甚喜音律,妙曲横飞,虽实力差了点,但胜在儒雅。”
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