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秦王朝开始实行“什伍连坐”苛政之法,政策一出,人人自危!使得底层百姓告发有赏,包庇则重罚,大批被揭发的犯人多到数不胜数,搞得监牢都关不下了。
就连普通百姓在路上看见了熟识之人,也不敢打招呼,唯恐无端招来横祸,除了秦人,谁还能不是六国遗民呢?
即便是没有天灾,底层百姓再怎么辛苦,也是吃不饱、穿不暖,往往都活不到50岁的,的确是生存境况极差,略有天灾加之人祸,百姓生活真当是苦不堪言,民不聊生。
无穷尽的苛捐杂税、劳役、徭役摊派,让几乎所有百姓都是满脸苦涩,瘦骨嶙峋,一脸菜色,秦之暴政的确惨无人道,惨不忍睹,百姓们都是敢怒不敢言,但时间长了,心里却都种下了仇怨的种子。
刘邦自改名出任泗水亭长之后,整日里接触到不同的、形形色色苦难的劳苦大众,无数次要配合上级,押送服徭役的人员去指定的场所。
服徭役相当于现在的服刑劳动改造,但秦时没有任何的人权保障,体力消耗过后得不到有效的营养补充,真正是一种无以复加的苦役,进入服徭役的人员基本上有死无生,因饥饿或者疾病暴死途中者不胜枚举,反抗者或者逃逸的均要被处死,服徭役者基本上九死一生,很难有生还的。
刘邦常和刘远念叨:“不如辞去亭长一职,回家种田算了。”
刘远劝刘邦一定要忍耐,说道:“小不忍则乱大谋!辞去亭长职位容易,成为普通百姓,你和服徭役的他们又有什么区别呢?”
为此,刘邦心里很是矛盾,经常在面对服徭役的人员行程中于心不忍,却也无可奈何。
刘远也不禁感叹:“都是黄泉不归客,何必为难苦役人。”
在一次奉命押送服徭役人员,到骊山修筑皇陵路途中,由于死亡、逃逸的人员超过了半数,即便是押送者也将面临服徭役的苦刑。
刘邦说道:“刘远,该怎么办呢?”
刘远说道:“横竖都是死,三十六计走位上,先保住命再说。如你做的大度,当有不少人感恩并追随与你!你这样,如此这般……让人感念你丢官,舍命也要保护他们,并安排亲信人员广为流传。”
两个思想商量后,一不做二不休,干脆将五百余被捆绑服徭役的人员的绳索全部解开,大声说道:“你们都逃命去吧,先躲几年看能否保住性命再说,我宁可放弃这样个官位,丢了性命也不忍心,让大家继续朝着必死的路上再走下去了,再走下去则必死无疑。愿意跟我走的,我们上不远的芒砀山,再见机行事。”
很多人见刘邦豪爽大方,真心为他们考虑,反正怎么都是死,不如一起逃,或许还有一线生机,也大都表示愿意追随刘邦,于是,一行数百人随即潜向芒砀山深处。
自此,刘邦因同情、帮扶劳苦大众,脱离了服务于秦王朝的“公务员”体制。此举使得刘邦的声名远播,宁可“弃官”、“舍命”也要爱护民众,加上逃散人员中有心人的散播,使得刘邦“人望”大增,赢得了广大民众的敬仰和爱戴。
刘邦并听从刘远的引导和刻意安排,组织人员在山中采摘、狩猎、种植、驯化、养殖,填饱肚子之余,刘远也帮助刘邦,进行类似于现代军队队列训练,徒手格斗训练,因武器和弓箭缺乏,只能以木棒当作各种武器进行训练。也吸收了一些猎户,组建了射手弓兵班组和刺探班组,刘远尤其重点强调纪律和服从,不得随意侵害任何底层百姓利益。
官府的动向因为有萧何(县丞)、曹参(主管刑狱)等人通风报信,因人数规模不大,也可随时做好规避,避免无谓损失。刘远还建议刘邦:“低调壮大实力谋发展,避免主动暴露被围剿。”严格禁止主动出击,避免被官府重点打击。
刘邦躲在芒砀山里低调发展的同时,爆发了以陈胜、吴广为首的大规模暴动农民起义,陈胜、吴广自封为“陈胜王”、将军、都尉,裹挟三千余百姓首先攻占大泽乡,不断补充裹挟民众扩展队伍。
先后攻克蕲县、铚城、陈县等,陈胜自立为王,国号张楚。之后,“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国旧地都有人以恢复六国的名义,自立为王,一时间,烽烟四起,局面十分混乱。
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