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江岸回:“没学过。”
勿视道:“也不难,所谓六识是指我们人的眼、耳、鼻、舌、身、意六识,对应着的是六根、六尘。
“眼能观是解色界,耳能闻是解声界、鼻能嗅是解香界,舌能尝是解味界,身能感是解触界,意能知是解法界。”
江岸忙赔笑打断道:“前面五识倒听得出是什么,到‘意’识便迷糊了,还是太难。”
勿听道:“五识生时,但能见色、闻声、嗅香、尝味、受触,而仍未能起分别之心,六‘意’识生时,方能于五尘镜内起分别之心,此心便为意为法。”
江岸更听迷糊了,也听不进去,却好奇问:“罗汉,你听得见我讲话?”
勿听笑道:“阿弥陀佛,贫僧看得懂唇语罢了。”
江岸道:“原来如此。”
勿视就递上一本书,说:“这是恩师亲录的六识禅功,施主可慢慢修习。”
江岸接过来随意翻开一页,照着一个字一个字往外念道:“诸法相之上无有别。”
念没念完,合上书还给勿视,道:“还是算了,我也看不懂。”
勿视道:“施主先收下,看将来机缘也好。”
江岸执意将书归还了,说道:“谢谢罗汉好意,将来机缘等将来吧。不瞒诸位??”
勿视见他欲说还休,便道:“施主有话但说无妨。”
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江岸方说道:“我觉得,三罗汉练的好像不是见南禅师的六识禅功。”
众人听了都纳罕。
那边陆商道:“江兄弟别乱说,我觉得既然罗汉好意,你便收下就是了。”
三罗便请教道:“无妨,江施主何以见得我们修的不是恩师的六识禅功?”
江岸依葫芦画瓢行佛礼道:“莫不是见南禅师也毁了耳目什么的?”
勿视回他:“恩师并无毁损。”
江岸道:“既如此,六识禅功当练六识,除非先天有毁伤,否则怎可自毁?
“虽说可以从‘毁’中求‘生’,向‘无办法’中取‘有办法’,但如此,三罗汉练的只能算是你们自创的禅功了吧。
“虽说勿听罗汉,听不见声,却看得见语。我想勿视罗汉虽目不能视,但一定也是尘色了视于心的。勿言罗汉,也一定五味见明。
“好像也与六识没什么区别,但终究好像还是有点区别的吧,至于区别在哪,我也说不清楚。
“我想六识禅功这样的武学应该用一辈子来修,不应该追求立竿见影。
“眼识当以色来练,耳识自当以声练,鼻识是要以香练,舌识当以味练,身识当以寒暑来练,意识我也不知道是什么,反正也应该要慢慢想慢慢练就是。
“路很远,慢慢走,不能因路远就把腿砍了,或是把路毁了,这岂不是、岂不是??我也不知道怎么讲了。”
三人听了有些吃惊,不觉触动心扉,皆向江岸大行佛礼。
江岸唬得忙躲不开,又忙上来扶,说道:“江岸无礼,江岸无礼。”
那边石耳笑道:“嗯,妙就妙在不知道怎么讲,小兄弟有些意思。”
杨远秋等也都点头称是。
勿视道:“多谢施主开示,施主当真没修习过佛法佛经?”
江岸回道:“没,这些也不是什么佛法,都是生活中的道理,家人教的我,请罗汉勿怪,江岸这就要下去了。”
罗汉因此也不再强求,只道:“阿弥陀佛,难得。”
江岸道:“罗汉安心养着,到时我和雪儿来救你们下去。”
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