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第一百一十七章 重塑教义拜谒女娲（第1页）

在极乐宫大殿中，接引与准提两人根据自身新悟之佛境，欲进一步完善西方教之教义。

两人在大殿中，讨论起来。

此时，舒元卿不欲干预，忙让药师，带自己与常羲，在极乐之地周游一番，看看有何变化？

在药师带领下，三人走遍了极乐之地所有宫殿。

每走一处，他就与两人细说此殿之趣事，也别有一番滋味。

舒元卿发现，每个宫殿皆透露出丝丝禅意，但都只流于表面。

看得出来，之前老师与师叔两人，对于禅境，领悟不深。

“药师，给汝这个。”

药师一见，一脸茫然，满眼疑惑看向舒元卿。

“师兄，这是？”

“此乃结婚请柬，青青要结婚了，她欲邀请汝参加。”

“青菡仙子要结婚了？”

药师闻之，一脸不可思议。

“是也，吾之前答应过她，等人族之事功成圆满后，吾就给她主持婚礼。”

“师兄，请柬吾收下了，但还得请示下老师。”

“此事吾会向老师言之，料他老人家不会拒绝。师弟，吾不在时，望好生陪伴老师与师叔。”

“师兄放心，师弟明白。”

“现在老师已悟出佛境，以后等师弟学成后，可多去洪荒走走，可向洪荒众生传播此教义。”

“谨记师兄之言。”

“以后有时间，亦可来太阴星走走。”

“药师会的。”

“常羲，师弟，吾等可回大殿了，老师与师叔已讨论言毕。”

来到大殿，就见接引两人已静心端坐。

“老师，师叔，以后西方教教义将改为？”

“元卿，刚才吾俩结合各自领悟，并加以讨论，打算把西方教教义改为十三字，即四圣谛，八正道，十二因缘及三法印。主张普渡众生，慈悲为怀。引导众生脱离苦海，向善而行。元卿以为如何？”

舒元卿闻之，内心一惊。

暗道，后世佛教之教义，原来是他们两人首先提出来的。

那燃灯、如来之大法，应该就是在此基础上，不断完善之结果。

想到此，内心恍然大悟。

“善，老师，师叔，有此善心，皆是洪荒众生之福也。”

“两位前辈，恕常羲愚钝，不知何为四圣谛，八正道，十二因缘及三法印？”

接引见此，微笑开口曰，

“四圣谛，即实在与真理，可用四字来概括，苦，集，灭，道。洪荒众生皆是从苦字开始，生出无边烦恼，看不到大千世界变化无常与虚幻不实本质，不能看破红尘而为无常所惑，而佛法可渡人解脱，脱离无边苦海…

八正道，即正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念和正定，引导众生，不妄言，修身正气，让人产生正道思想，达到身、口、意三者统一…

十二因缘，有因必有果，有果必有因，一切随缘，不可强求。有缘，则万事通顺，无缘则万般磨难…