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第一百一十七章 重塑教义拜谒女娲(第1页)

在极乐宫大殿中,接引与准提两人根据自身新悟之佛境,欲进一步完善西方教之教义。

两人在大殿中,讨论起来。

此时,舒元卿不欲干预,忙让药师,带自己与常羲,在极乐之地周游一番,看看有何变化?

在药师带领下,三人走遍了极乐之地所有宫殿。

每走一处,他就与两人细说此殿之趣事,也别有一番滋味。

舒元卿发现,每个宫殿皆透露出丝丝禅意,但都只流于表面。

看得出来,之前老师与师叔两人,对于禅境,领悟不深。

“药师,给汝这个。”

药师一见,一脸茫然,满眼疑惑看向舒元卿。

“师兄,这是?”

“此乃结婚请柬,青青要结婚了,她欲邀请汝参加。”

“青菡仙子要结婚了?”

药师闻之,一脸不可思议。

“是也,吾之前答应过她,等人族之事功成圆满后,吾就给她主持婚礼。”

“师兄,请柬吾收下了,但还得请示下老师。”

“此事吾会向老师言之,料他老人家不会拒绝。师弟,吾不在时,望好生陪伴老师与师叔。”

“师兄放心,师弟明白。”

“现在老师已悟出佛境,以后等师弟学成后,可多去洪荒走走,可向洪荒众生传播此教义。”

“谨记师兄之言。”

“以后有时间,亦可来太阴星走走。”

“药师会的。”

“常羲,师弟,吾等可回大殿了,老师与师叔已讨论言毕。”

来到大殿,就见接引两人已静心端坐。

“老师,师叔,以后西方教教义将改为?”

“元卿,刚才吾俩结合各自领悟,并加以讨论,打算把西方教教义改为十三字,即四圣谛,八正道,十二因缘及三法印。主张普渡众生,慈悲为怀。引导众生脱离苦海,向善而行。元卿以为如何?”

舒元卿闻之,内心一惊。

暗道,后世佛教之教义,原来是他们两人首先提出来的。

那燃灯、如来之大法,应该就是在此基础上,不断完善之结果。

想到此,内心恍然大悟。

“善,老师,师叔,有此善心,皆是洪荒众生之福也。”

“两位前辈,恕常羲愚钝,不知何为四圣谛,八正道,十二因缘及三法印?”

接引见此,微笑开口曰,

“四圣谛,即实在与真理,可用四字来概括,苦,集,灭,道。洪荒众生皆是从苦字开始,生出无边烦恼,看不到大千世界变化无常与虚幻不实本质,不能看破红尘而为无常所惑,而佛法可渡人解脱,脱离无边苦海…

八正道,即正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念和正定,引导众生,不妄言,修身正气,让人产生正道思想,达到身、口、意三者统一…

十二因缘,有因必有果,有果必有因,一切随缘,不可强求。有缘,则万事通顺,无缘则万般磨难…

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