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第八十一幕 物非人非四（第1页）

人类总是倾向于回避痛苦的。

这就是城市成了最少人选择居住的原因。

在人类经历了大家称之为的“大飓风”之后，只有十分之一的人愿意生活回原来的地方，他们将坏掉的房子修修补补再住进去，如同弥补一段有嫌隙的感情，假装什么也没发生，尽可能地按照“大飓风”以前的节奏生活，从某种意义上来说，他们是真正的“生活的勇士”。

第二类人是“谨慎派”，比第三派的人数略少一点，大约占了十分之四。他们将避难所建造成家的样子，地铁站、防空洞、地下车库，总之只要是在地下就行，因为他们坚信地下总比地面安全。危机随时会到来，居安思危总是没错的。

他们对庇护他们度过生命中最可怕的“七天”的地下工事产生了天然的依赖感，不夸张地说就像子宫之于胎儿。特别是在电力逐渐恢复后，他们彻底与外面的阳光、雨露、花草、空气隔绝，过上了深居简出的生活。他们对地底的信仰甚至由此诞生出了一个新教——桃源教。

是的。他们竟然把暗无天日，与世隔绝的地下称之为“桃花源”，即使那里跟“桃花”一点关系也没有，跟大自然也一点关系都没有。

明明，第三类人才更像是桃花源中人，他们生活在农村、乡野、山间、林中，回退到农耕时代，过起了低科技、低欲望的生活。这类人被称为“田园派”，不过灾后的人类社会普遍认为第三类人其实是真正的遁世者，他们看上去勇敢，实则懦弱。

齐菲儿和小云选择了第三种生活。

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这一日，小云和齐菲儿正在茅草屋的门口用山里捡来的石头垒成的简易炉灶上生火。

晚餐是从旁边溪水里打来的鱼。

一天只吃一餐，她们对饮食的理解也与古人趋同。

这一餐的步骤从捕捞到杀鱼再是洗净再用香草裹好，用岩盐腌制，最后才下锅炖煮。

她们不慌不忙，因为有的是时间，慢慢去消磨。

一年了，地球的电力还没有完全恢复，更可况是山里。照明主要靠火。

傍晚的斜阳缓缓落下，小云生火起炉子，炉火上煮茶，也充当夜晚的照明，还能驱散山里的小动物。

齐菲儿在不远处的溪水里洗鱼。

就在小云的视野范围内。

那次被囚禁之后，小云患上了创伤应激症，她有些怕生人了，她对齐菲儿的依赖也比以前重。不过，她仍然喜欢音乐，她对乐器的感觉很好，她靠自学学会了吹双簧管，在山里，双簧管低沉的音质回荡在山谷间，有些哀伤，也有些苍凉，但却抚慰了心灵。

只是这一回，小云从烟火中抬起头的时候，眼前多了一个人。

但是周遭灰灰蒙蒙，尽是山里的雾气，看不明晰。

小云忽的一惊，触电似的往后一退，大喊：“菲儿。菲儿！”

面前的人穿着兜帽的长袍，背上背着个包袱，身型非常清瘦，高高的个子，修长的手臂，他逆着光站在她们面前。帽子宽大的帽檐将整张脸都拢在了阴影下。

齐菲儿闻声跑过来，手里还捏着鱼和杀鱼用的瑞士军刀，这军刀同样是在灾后的五金商店里捡的。她们带来山里的东西不多，两个女孩子一切从简，能防身的瑞士军刀，绳索，还有一些罐头，还有两口小锅，不锈钢叉子和小勺，甚至连碗也是吃完的罐头盒充当的。

是谁会知道她们隐居在这里呢？

齐菲儿壮了壮胆子，将整个身体挡在小云面前，大声问了一句：“是谁？”

“我从山上来。”那人将兜头的帽子摘了下来，露出清秀的面容。