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第34章 明法和锻身（第1页）

天色渐晚，闻书客栈的一间上等客房中，木有情坐在客桌旁，一面细细的翻阅着手中的武道信息概述，一面在脑海中对比着天玄世界的武道概念和天道商城中出售的武功秘籍的区别。

在他身后还有一个红木箱子，装的是赵家送过来的关于天玄世界的基础资料介绍，以及一些奇闻异录，趣说传记，这是赵昌政付给木有情的部分报酬。

半天前，在听到木有情提起先前的约定时，赵昌政想到了木有情曾经对他说过有关复活赵智高的事情，心里顿时一阵激动，连带着对于木有情拒绝他的亲近也不放在心上了，就想拉着木有情好好商讨一下木有情曾经立下的天道盟誓。

但经过刘家被赵家斩尽杀绝的事件，木有情对知文城里这些大势力掌控者的冷血无情有了新的认知。

后退一步避开了赵昌政，丝毫没有和赵昌政多聊的意思，在提出了自己的要求后，木有情再三拒绝了赵昌政对他的挽留，离开了赵家，回到了在知文城第一个落脚的地方，等待张二牛和顾名之的回返。

虽然不知道双方之间的关系为什么出现隔阂，但赵昌政也是要面子的人。眼看木有情一再拒绝自己的善意，赵昌政心里不爽，拉拢木有情的心思也冷了下来。不再热脸贴冷屁股，淡淡的应下了木有情的要求，就目送他离开了。

至于答应给木有情的东西随后便有赵家的人给他送了过来，毕竟这关乎到他和木有情之间的交易，不能因为一时之气就让两人间的交易泡汤了。

与之一同送来的还有赵穆名输给木有情的一瓶凝气散，以及一部基础修行心法《正气赋》。

赵穆名是个心高气傲要面子的人，不愿意主动到木有情面前低头认输，但他本人还算信守承诺。

虽然他依然对木有情手中的《宋慈洗冤录》有些觊觎，但沈惊都自主承认木有情赢了三方的赌局，他也不会干片撒泼耍赖毁了自己名声的事，因此很干脆的拿出了自己输掉的赌注让人转托给木有情，心里却在盘算着换一种方式得到自己想要的东西。

对于赵穆名送来的《正气赋》和凝气散，木有情只是稍微暼了两眼就不再关注。转而将目光放到赵家送来的一部分关于武道信息概述的书籍上，那些才是他当前最需要了解的东西。

“唔，《武道境界概述》，明法，明悟修行之法。按这本书上的意思就是说明法境界首先是要能了解和学习一种修行的静修心法或者动修秘籍。借此沟通天地之间存在的天地元力，或者发掘自身的肉体力量，又或者开发自身的精神力量。

如果这三种方式都做不到，那就洗洗睡吧，安心做一个凡人，梦里啥都有，好现实的说法。

明法阶段的修行者主要修行的方式就是不断通过静坐修行心法或者练动功活跃筋骨，来凝练和积蓄元力，打熬自身肉体，刺激自身精神力，活跃自己的灵性力量，为之后的修行打基础。

锻身境界是明法之后的阶段。当体内的元力或者精神力达到一定程度，就要开始规划自己未来的修行之路，根据自己修行功法的特点特质，来一步步的锤锻自己的肉身或者元魂，让修行功法的特点和特质能更有效的发挥出来。

明法阶段的修行者和普通人相比，除了体内多了一股元力，能让自己力量更强，跑的更快，更能抗揍之外，其实并没有太大的区别。对付三五个普通人还行，再多就容易被人用王八拳放倒了。

而锻身阶段的修行者就不一样了，到了这一阶段的修行者，在锤炼自己的武道之身后，不单肉身强度会提升一大截，武身也会因为修行功法的不同出现相应的特异能力。

这一阶段的修行者拥有了以元力化火，化水，化刃，化风，甚至化电，化雷等等可以模仿天地元力的神奇功能。

或者是专门锤锻肉身之力的修行者，到了这一阶段可以做到初步的金刚不坏，水火不侵，百毒不扰，愈合再生，肢体离异，容颜不衰，又或者体生百毒，夺人气血，纳人元功，甚至隐身无形等等奇异的效果。

再或者就是专精元魂之力的武道修行者，到了锻身阶段就拥有摄魂夺魄，迷神幻意，傀儡操控，秘术咒杀等等更诡异的奇特能力。

总而言之，到了锻身阶段的修行者就真正的与普通人拉开了差距，难怪天玄世界将能修炼到锻身阶段的武道秘籍，又称作超凡武典呢。只是更多的信息，这本书上就没有多介绍了，看来还得再找找有没有更具体的武道信息介绍的书籍。

不过，很奇怪啊，我记得刘恳这家伙也是锻身境的文脉修行人士，当时与我对战的时候也没见他有什么神奇的异能显露啊？”

看完了手中的武道境界初解，木有情总算弄明白了天玄世界基础武道的初步划分，以及武道修行者的基础表现能力。

就现在所了解的武道信息来看，明法境界的修行者和锻身境界的修行者差距相当之大。对比金系武侠世界的武者，后天境界和明法境界相当，但先天境界比起天玄世界里的锻身境界无论是在生命强度，还是奇异能力的表现，都要差上一筹。

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这就让木有情有些奇怪，当时在鸿文书院和刘恳对战的时候，刘恳根本没有表现出一点锻身修行者该有的能力和实力。哪怕当时的刘恳意识不够清醒，但也不该那么容易就中了自己的套路，被自己靠着残缺的吸星大法反杀。除非……

?–_–?

想不通的事情就先放到一边，木有情不是喜欢钻牛角尖的性子。哪怕知道当时和刘恳的交手过程有猫腻，也不是他现在能深入追究的时候。