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丁真看了眼罗有才,不疾不徐地说道:“怕什么,此事只有你我知晓,要想富贵就要听话与敢于任事,而且天塌了还有高个的顶着。我们锦衣卫,最怕的是不听皇命,可记住了?”
“是,大人,属下记住了!”罗有才这才放心地回道。
兖州府梁山集,曾经北宋末期宋江在此聚众起义的地方,因山高水阔的地理位置,加上《水浒传》在民间的广泛传播,徐鸿儒也将自己和主要骨干的家属安置在此。
当派去四处联络的人回来后,徐鸿儒召集主要骨干在此商议明年起事之事。
说起来也是讽刺,明朝不禁《水浒传》这种鼓吹农民起义的书籍,也不禁《金瓶梅》这种带颜色的通俗小说,反而禁《西游记》这种志怪小说。
虽说有不敬神明、皇权与影射社会阶级丑陋的一面,但普遍文盲的大明能有几人懂其中的弯弯绕绕。
因《水浒传》在民间说书先生与百姓间的口口相传,成了底层百姓反抗压迫与不服管教的指导书。
崇祯朝陕北起义很多也是深受《水浒传》的影响,很多义军首领的诨号直接借用了《水浒传》上面的名字。
直到崇祯十四年李青山在徐鸿儒被平灭的地方,再次以梁山为据点聚众起义,崇祯帝这才于十五年在愤怒之下将《水浒传》列为了禁书,但两年后崇祯自己就吊死在了煤山上的歪脖子树上。
反而后面的满清在掌控天下后,急不可耐地禁了一大批典籍,其中《水浒传》就赫然在列。
至于另一本未被禁的《金瓶梅》,不仅口口相传,反而成了民间识字与性知识的启蒙读物,出版发行数更是高居所有书籍的榜首。
刚开始的四大名着或四大奇书就有《金瓶梅》,而且长期高居榜首,直到喜欢搞文字狱的盖章狂魔将其列为禁书而终止。
徐鸿儒看着下首的得力干将总会首之一的陈灿宇问道:“灿宇,王好贤与于弘志怎么说?”
“禀教主,王好贤与于弘志都同意在明年中秋起事!”陈灿宇躬身回道。
没错,自从闻香教创始人王森死后,虽然教主之位传给了三子王好贤,但王森哄骗教众的手段都被徐鸿儒与于弘志等人掌握后,他们纷纷回到自己家乡附近发展自己的教众。
闻香教的创立者王森,原名石自然,因排行第三,又称石三郎,直隶滦州石佛口人。
他常年在蓟州做皮匠,在听说白莲教、罗祖教、大乘教等教派的学说与宣传手段后,开始创建自己的教派。
王森对外宣传在路上撞见一只鹰追赶一只妖狐,妖狐向其求救,他赶跑了鹰并将受伤的妖狐带回了家中治疗。
妖狐伤好后,为做答谢便割掉自己尾巴相赠,又传以妖香,见闻此者,心即迷惑,妄有所见。
于是乎,王森自以为必当大贵,自称闻香教主,创建了闻香教。
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