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他沉溺在悟道之中,悟的并非所谓大道,而是为人之道。
非道心,而是剑心。
执剑之心。
执剑杀戮之心!
他不会救人,也没闲工夫去改变世界。
但如果这么做可以救无辜百姓,在自已力所能及的范围内大肆杀戮,李长鸿很乐意。
除了五常之“仁”,还有“义礼智信”。
五常对应五行,自然也对应五脏。
这对李长鸿而言,不单单是心境的剔透无垢,亦是对脏腑修行之法的更深层次领悟。
简单来说。
便是情绪对脏腑的影响。
例如“义”对应五行之金,脏腑之肺。
金气特别旺盛的人,杀气也特别重
金气过盛的人,再往下发展便是悲凉之气,悲伤肺。
李长鸿寻常面对陌生人还好,可一旦触及根本,例如楚君雅,可以牵动他情绪之人,便容易过激,说重话,伤人也伤已。
所以在情绪过激时,时常感觉胸闷,需猛呼吸一口,撑大肺部,打开胸怀。
故而他反思,认识到自已在情绪上的不足,对身边之人容易情绪过激。
这点需要改,但并非无条件宽恕别人,这是两个概念。
总之控制情绪和杀意,并非一蹴而就,都需要日后潜移默化。
脏腑之法贴近现实,效果也极为显著。
而不像某些天骄大门不出二门不迈,一次闭关就参悟大道,都没有情绪上的起伏,和人际交往。
参悟的是什么大道?
如果非要说是大道法则等,也无话可说。
只是那跟视万物为刍狗的无情天道,有什么区别?
太扯淡了。
与其说李长鸿进入悟道状态,不如说是问心。
问修仙之心,亦是做人之心。
……
一晃便过去了三天。
三天内,红发男子一直守护在李长鸿身边。
他认为现在的李长鸿很脆弱,一点防范也没有。
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