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第22章 管你是谁一剑斩之（第2页）

我们碰上这种一穷二白的主，一般都会给点东西意思下，这也算是一种规矩。

我摸来摸去，在后裤兜摸到个一块钱钢蹦。

于是我就把这个一块钱钢蹦，塞到了骷髅头的嘴里，刚好被这主的牙齿卡住了。

我笑道：“这样多好，大哥你最起码也算有件陪葬品了

干完我又把棺材盖重新推了回去。

不知道若干年后，若是有其他的同行上来打开棺材，看到主人家嘴里的钢蹦后会是什么表情。

“把头！鱼哥！你们都先别上来了！这他妈可能是个大穷坑啊！我进去转转看！”

鱼哥在底下晃了晃手电，意思是小心。

这山洞不知道多深，挑高大概有三四十米高，洞墙周围随处可见人为开凿过的痕迹，我脚下踩着碎石，向前走了大概三十多米，眼前突然出现了一堵巨大的人造石墙。

我举着手电仔细打量。

这要废多少人工和时间，才能垒起来这么高大的石墙？

石墙中间有个小拱门，我低头从这个小拱门钻进去后空间豁然开朗。

入目之处，横七竖八，全都是古代的棺材目测最起码有一两百具。

这些棺材全部离地，都被钉在了一种“井”字型的木架之上。

据我之前的了解，六根柱子，三个“井”字架支撑的棺材为男性，四根柱子，两个“井”架支撑的棺材为女性。

现在早都开了春，这里头明明没风，我却感觉到很凉。

说明这里洞葬的死人太多了，阴气过盛聚集了，这种现象就好比你夏天晚上一个人去公墓溜达，同样会感觉到冷。

看形状，做工和制式就能知道，平板平头的棺材制作粗糙，应该是明代的棺材，反过来，那些棺材盖鼓起来了有弧度的都是清代棺材。

这些老棺材时间最早的大概到了明代晚期，最晚的可能到了光绪同治时期，也就是说从民国开始，这里就没在葬过人。

我还看到不少棺材上都用石头压着一大包破旧发黄的“油纸”，细看才发现这些油纸被做成了衣服的样式，人两只胳膊能穿进去。

为什么要在棺材板上放件油纸衣？我不是很懂，可能是当地苗人的某种风俗。

举着手电走了没几步，发现地上有几只落满灰尘的老碗，我捡起来一只用手擦了擦，露出了瓷碗本身的花纹。

只见碗身上，用红釉画了一个大大的“寿”字。

“我靠他妈的，真晦气！”

我一把扔了瓷碗，赶忙擦手。

这是以前的寿碗，人去世后，会先在这种碗底撒上一层五谷杂粮，然后扣上半生半熟的米饭，意思是给死人路上饿了吃的。

有传言说活人的手不能碰寿碗，要不然就是跟死人抢饭吃，会招惹那些不干净东西。

我刚想回头。

突然，背后有只手轻轻拍了我肩膀一下。

“谁！”

我抓着头灯，猛的转身看！

是豆芽仔