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冲出来的,是罗清上真。
全身皮开肉绽,青烟直烟。
淋漓飞溅的汁液,有鲜血,也有融化的皮肉,落到地上,滋滋直响。
那房子里装了硫酸之类的液体。
冲进去的人会被兜头浇到。
其他的一元道众没能活下来。
只剩下了罗清上真,却也被腐蚀得皮肉翻卷,多处露出骨头。
他就拖着这破烂的身体,再次向我发起冲击。
我这次没有躲,只安静地看着他。
他一边跑一边往下掉皮肉,跑了几步,便有骨头离肉,一条腿自膝盖处断折,于是一头栽倒,把自己摔得七零八落,皮肉骨头内脏用了满地,只有脑袋骨碌碌地骨落到我面前,瞪着血红的眼睛,嘴巴依旧开合不停,发出最后的余音,“欲证血莲圣果,须行三昧剥皮法。
月圆夜剖心七刀,观五脏六腑作曼荼罗……”
声音渐沉,终于完全消失。
虽然打扮成了邪神法像,但终究只是个凡人罢了。
我向四周看了看。
闹出这么大的动静,竟然没有人出来察看情况。
虽说是白天上班时间,但也不应该一个人都没有。
这里应该就是一元道众的另一个巢穴,所以彭连超才会放心地把劫胎养在这里。
但这里面有一个问题讲不通。
按我原先的预想,彭连超死了之后,劫胎应该逃离安开才对,这样我就可以用劫胎作线索,顺藤摸瓜,找到卖给彭连超往生路的人。
可劫胎不仅不逃,继续在这里住着,还由着一元道众搞事,透着完全不怕被警方抓到的自信。
那么这个自信是打哪儿来的呢?
我折了只纸鹤放飞,然后跳到附近的一间平房的房顶上,背手而立,四下环顾,却刻意不去看那纸鹤。
纸鹤里叠有那女人的头发和一小滴血。
这是上次我发现她后,借口讨水喝时趁其不备采下来的。
有这两样东西,我就有九成的把握找到她,无论逃到哪里。
纸鹤没有往高了飞,而是紧贴着地皮,沿着胡同向前,最后停在了距离这里约三百米开外的一处独门独院的小平房上方。
那个逃跑的女人就藏在这里。
挖地道是个工程量很大的活,这里又人员必集,所以不可能挖得太远,出口只能在附近,最大的作用不是逃跑,而是迷惑敌人,用来争取时间的手段。
而且相信那个地道在女人经过之后,入口就会被堵死,想挖出来也不容易。
这样一来,她就能争取到晚上下班时间。
就算这里是苦心经营的巢穴,也必然不会全都是一元道众,更多的还是普通民众。
只有这样混在普通人之中,才能保证这个巢穴的隐秘性,而且一旦事情不妙,还可以利用这些普通人做掩护,制造混乱遮盖行踪,甚至是挟持他们做人质。
只要拖到晚上下班,住在这里的居民陆陆续续回来,她就可以借机混在人群里不显山不露水地逃出去。
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