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一休大师也装作不知道,反正等两人真的决定,他再顺水推舟。
王离的实力摆在那里,自己的弟子跟着王离,那也是自己弟子高攀。
这个乱世,跟着强者不吃亏,才有好日子过。
他也不希望自己的弟子日后吃苦。
有好日子不过,去过苦日子,他又不是脑子有病。
这次舍得把弟子带回来,目的就是打算让弟子成家。
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倘非如此,不想让弟子成家,早带着去尼姑庵修行。
他所在师门是不收女弟子,所以他这个弟子一直寄托在尼姑庵里面寄养。
以前打着外出游历,实际上就是去尼姑庵教导菁菁。
一休大师没有说明,就是怕四目笑话他,甚至说些不好听的话。
他太了解这个好基友的性格,玩起来就没有一个轻重。
甚至菁菁是他的弟子,在师门里面也没有人知道。
王离倒是理解一休大师的想法,虽然佛门慈悲,倡导众生平等,但男女有别。
可惜他没有适合菁菁修炼的功法,反而是四目道长有。
故意带回来,想着撮合嘉乐和菁菁,以此作为跳板,让四目传授适合菁菁修道功法。
人都是有感情的,便是出家做了和尚,同样有感情。
真要做到出家无家,无父无母,那还是人么?
这样的家还有价值么?
他本身也不是一个遵守清规戒律的人。
没有读死书,反而把佛修活了。
在王离离开这几个时辰,一休便问四目的意思。
四目直言不讳地告诉一休,嘉乐要学习文才的娶妻精神。
娶个妖妻挺好!
一休大师听着四目讲述师兄九叔的行为,反而赞许九叔是个得道高人。
看透事物本质。
没有区别对待其他生灵,没有时下修炼者的歧视和物种区别。
九叔的思想非常符合佛门的众生平等观。
四目却不在意这些,也懒得理会。
反正他也觉得师兄做得对,之所以反对与其他生灵通婚。
最大的隐患便是互相伤害,这个隐患被王离解决,直接消除了修道者的顾虑。
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