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所以赵轩根本没有凝聚时间道果和空间道果的意思,加上混元造化法则在轮回之中,三才造化法则,思想造化法则,五行造化法则被三道掌控。
所以只能以两仪造化法则为核心凝聚道果。
道果又被称为先天道果。
道果道果其实分成两部分,一部分是道果中的道种,一部分是道果外围的果肉。
当种子没有营养的时候,外面的果肉就是种子最好的营养。
道种是由一丝元初法则凝聚,虽然是元初法则,但是只是一整道法则中微不足道的一部分,根本没有元初法则玄妙,甚至不如后天法则玄妙。
等到道种吸收了道果的养分成长起来,就能达到先天层次。
这是后天返先天,之后继续以补全了一部分的威能的元初法则作为道钟,二次凝聚道果。
然后三次道果,甚至是四次五次,看凝聚道果的法则层次,往往需要多次凝聚道果才能将元初法则彻底补齐。
九为数之极,道果可以蜕变九次,只要九次只能补全元初法则,就能蜕变成先天神圣获得神圣之名。
道果蜕变的次数越多,元初法则越难以保持纯净,时间法则和空间法则就难以脱离道种。
比如两仪造化道果,第一次凝聚需要一百零八道无量层次的神通。
第二次凝聚则需要一百零八道无相层次的神通。
第三次凝聚则需要一百零八道无道层次的神通。
这样三次凝聚,两仪造化道果彻底蜕变成完整的两仪造化规则。
修行者也将彻底掌握这一道法则,成为两仪造化之上。
三次如果没有将其彻底蜕变凝聚为完整的两仪造化规则。
就会融入其他的造化规则,造成两仪造化规则不完整。
五次之后会融入时间规则,七次之上会融入空间法则。
九次不成,则彻底难以凝聚。
三次道果蜕变可成就两仪造化之上之名,或者直接称为造化之上,掌握百分之百的两仪造化法则。
五次之内道果蜕变就只能成就两仪造化之主,或者直接称为造化之主,能掌握七成到九成的两仪造化法则。
七次之内道果蜕变则只能成就两仪造化之神,或者直接称为造化之神,能掌握五成到七成的两仪造化法则。
九次之内则是连神名都难以获得,只能算是掌握了造化规则的先天神圣而已,掌握不到五成的两仪造化法则。
就像是烛九阴同时掌握了时间法则,阴阳法则,龙之法则,光暗法则,生死法则等多种法则。
因为没有完全掌握时间法则中的元初法则现在法则,只能称为现在之主,或者说是时间之主。
当天道被大道授治世权柄之后,获得的现在权柄更在烛九阴之上,直接取代了烛九阴现在之主的身份。
而阴阳法则也好,龙之法则也好,都是融合法则,只有七成左右的造化法则,所以只能成就法则之主。
而烛九阴所掌握的光暗法则,更是阴阳法则的下属法则,只有五成左右的造化法则,所以也只能成就法则之神。
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