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第二百六十章 五色药石和仙露（第3页）

不过汉武帝想要成为最下等的尸解仙也是一个奢望。

为什么？

因为汉武帝的陵墓一共被人盗了五次，就连尸体都被人拉出来了。

所以汉武帝就连尸解仙都没有成功。

但是南越王赵眛就不一样了。”叶真话锋一转，提到了赵眛。

这时候叶真身后出现了一件玉器。

这一件玉器也是从南越王墓里出土的。

一个青铜的扁型的托盘上，摆放着一个玉质的杯子。

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这杯子的周围还有三条青铜的蛇在拱卫着。

杯子上大下小，中间的位置像花瓣一样呈现着。

“这就是铜承盘高足玉杯。”叶真介绍道：“当年挖掘出来的时候承盘高足杯放在南越王棺椁的头端。”

“这文物由高足青玉玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成。

造型呈三龙拱杯之势，它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧、造型奇特。

所以这件承盘高足杯是南越王生前用来承聚甘露、服用长生不老药的器具。

来源和汉武帝的承露盘是一样的。

不过却没有汉武帝那举国之力建造的承露盘那样的雄伟。

只是一个普通大小的杯子而已。”

不过这也说明，当时这收集仙露来修仙的事情。

并不是只有汉武帝一个人在做，而是当年最权贵的一群人在这样做。

有观众就疑惑了。

“这有没有可能只是一个普通的玉杯呢？”

“就是啊，这有可能只是普通的器皿而已。”

“这就有一点牵强了啊，这怎么看都只是一个普通的玉杯而已。”

可是接下来叶真的话就打消了他们这一部分人的疑虑。

“当时不是说在那波斯风格的银器里出土了一些已经碳化的药丸吗？

其实在这南越王墓里还出土了一些五色药石。

并且出土的时候，还伴随着捣药的工具。”

叶真身后又出现了一张图片。

“这五色的药石和捣药工具，就是配合这承露杯使用的。

和汉武帝的用玉石碎屑混合仙露一起服用是一样的方法。

在道家里，这五色即青、黄、赤、白、黑，也为正色。

理论上，五色可以根据不同的比例，调出所有的色彩。

在河图洛书里，这五色代表木火土金水。

也代表五个方位，东西南北中。