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第四百五十五章 不好了（第2页）

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”

之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

墨子由一个学派，演化为了一种团体，而且是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。

如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。

墨家的最高领袖称为“矩子”

，墨家的成员都称为“墨者”

，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”

的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”

。

第一任矩子是墨子，后来的“矩子”

有孟胜、田襄子、腹等。

由“矩子”

执行“墨子之法”

。

墨者“矩子”

腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。

但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。

腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”

这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”

，还是坚持把自己的儿子杀了。

这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。

正因为如此，墨者很能战斗。

但是，墨家是一个具有宗教性的集团，往往容易被人利用。

据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”

孟胜就站在阳城君一边。

后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。

孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。

他传“矩子”

于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。

从这个故事可以看出，墨者有"

侠客"

的精神。

可能他们行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。

而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。