奇文啦

手机浏览器扫描二维码访问

第319章 劫（第1页）

成仙，听着就大气，有无上道那种层次感。

平寿目动，巧巧急问：“是不是讲，修成真神前的等阶？我听妈妈讲过传说故事，仙在前，神在后，先成仙，后成神。”

传说故事，不知真假，真神也只听闻平均。

品砧看她，目带笑意：“不是，《成仙记》自成体系，讲的是修心，人物虽说一样能飞天遁地，但与平均真神创造的游戏世界无关，可以看作是，现实世界的另一种文明发展，仙，是其最强等阶。”

巧巧明悟，显失望，还以为，能听到什么惊天动地的道解，结果，就这？

玩家跟她讲过很多故事，虚构的文明体系，早已不新鲜，想要啥样都有。

平寿重点关注修心，问：“这书，是借故事，讲心灵方面的成仙问道？”

品砧轻点头：“对比我们神赐，修炼无上道的思想，应该是这样，但是，《成仙记》能够流传至今，还被吕葭特意挑出来，与这些书籍归于一类，自有其独道之处，劫难，正是书中主线内容的核心，而且，全都是修心的劫难。”

平寿吸气，兴趣更盛，修心劫难？他此刻，不正是一样？难道是讲解法？

品砧却转言：“只不过，与我们这些人的常态化认知不同，这本书体现的思想核心，是净，或者说，是空，将自身心灵度劫，提升到一种空无境界。”

巧巧心急，不好催促，怕被比下去，只能腹骂：“扯啥扯！快讲正文！”

平寿不急，细细听讲，品砧解道：“空无，指自身的心灵，没有过去，没有将来，不分你我他，不谈正义与邪恶，不辩善良与恶毒，心，即为天道。”

平寿皱眉，已懂，这种修心道法，略知晓。

度劫修心，成则提升，败，不知有何后果。

品砧对此道论，显然是无所谓，颇不认可。

淡定随口述：“现实中，自古便有这类思想，认为天道无情，对待万事万物都是一样，不对谁特别好，也不对谁特别坏，即：天道自然，润物无声。”

品砧忆思道：“平均真神传道，可能讲过这类思想，大概41到50万年前，有人以此创作《成仙记》，从文字表达的完整思想感悟判断，此人很有可能，已经修仙成功。体系不同，但大道或相通，突破1千级，必定能走自己的道。”

平寿沉默，巧巧哑言，不敢想，仙有多强，50万年后的今天，肯定更强。

琢磨着，巧巧还是问：“那，《成仙记》到底讲的什么修心成仙方法？”

品砧不嘲讽，轻答：“杀！杀十六种人，也称为四四十六难、修心的十六劫。杀一次不成功，便杀第二次、第三次，只要还有人可杀，完全可以重复尝试，直到将十六种心，全部杀到净、杀到空，即时，修心成仙，登天化道。”

巧巧瞠目结舌，十六种人，也是十六种心，可以一直杀，等同很难失败。

成仙之法，修心问道，将心灵提升到仙之等阶，竟是这般，这能化天道？

平寿对此，无言作论，唯心有感慨，一人得道，万众作骨，此乃枭雄也。

世人常言，一人得道，鸡犬升天，但那是正能量，是和平与荣耀的象征。

《成仙记》传达的思想，是纯粹的利己主义，不断杀人，定是主动施行。

此中因果，却难阻其登天成仙，平寿心叹，或许，仙之上，成神才能阻。

思想源于何处，不重要，平均真神允许这种方式成仙，才是平寿思考的。

联想芬怀的八仙缚星阵，仙，不仅代表等阶，还指道，且，已有人登临。

约50万年前的事，不知到底怎么杀的，想来，是一段段可歌可泣的悲歌。