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第696章 佛道之争三教合一（第1页）

“好吧……”林松有些失望，不过倒也是能够理解的，毕竟现在的佛家也不是以前的那种佛家了，林松还是有些了解的。现在的佛家纯纯讲究缘分，我们缘分到了，那么自然而然就会入那佛家，总之现在的佛是真的佛，就和一般一直躲在山上的道家一样。

“理解了便好。不过施主，我看你现在头发也蛮长的，需不需要我帮你剃度……理个发？别看小僧这样，给人理发的功夫还是很到位的。”和尚说着，也从自己的包包里拿出剃度用的刀，“放心施主，我的手艺很好的，寺里的师兄弟们都是我来帮忙理发的。虽然我们和尚的水平……一般也就只能给你剪剪短，但是对于施主，现在的头发，应急总是可以的。”

看着和尚拿出来的剃刀，林松倒也点了点头——毕竟这么长的头发，可不好见人：“那……麻烦大师了？我坐哪儿？”

“随便找个地方坐就行了。”和尚说着，拿着自己的剃度刀比划了一下，“施主，我等会给你剃到你之前的长度怎么样？只不过如果精修的话可能还得找一下理发店。”

“没问题，那先谢谢啦~”林松说着，随找了个地方坐了下来，等待着和尚帮他理发。

而和尚也和理发店一样，弄了一块布盖在了林松的身上，然后就开始给林松剃头。

而就在剃头的时候，看着自己的白毛一点点飘落，林松也是突发奇想，直接开口：“话说大师啊，你们佛家和道家，哪个更厉害？”

“施主，你这话说的……”和尚有点无语，这家伙咋搞的，直接打算挑起佛道两家互殴？不过，佛道两家其实倒也没那么矛盾来着。

“嗨，这不好奇吗？历史上不是经常出现佛道之争吗，都现代了，我就想知道一下到底最后谁赢了。”林松也是不嫌事儿大，一边接受着理发，一边开口问道。

“谁都没赢，也谁都没输，三教合流施主你应该知道吧？看你也是我们东土面孔的，这种大事儿你应该有所了解吧？”和尚开口询问道。

“对，知道一点，但不多。”林松回答道。

“那施主就不该询问谁赢谁输了，三教合流，儒释道三教在数千年的历史中早就变得你中有我，我中有你，无法切割了。用现代的话来说，佛本是道，道亦本是佛，孔家有教无类，但是我们归根结底，都是依托在汉文化上的。”和尚说着，换了一把剪子，开始仔细修剪起了林松的头发。

“你知道的，我们东土主要的文化就是汉文化，实际上，包括施主你在内，我们都是儒为骨，佛为身，道为魂。本质上，我们这三教早就融入了我们这些人的灵魂中，缺一不可。”

听着和尚的话，林松心中也是认可，但是却还是继续开口：“话说回来，佛可是唯一一个外来的吧，我记得几百年前我们那块儿还发生过不少尊道抑佛的情况嘞。只因为佛不是正宗的本土，而是外来的。”

“施主你说的对。但是……你在除了东土和东土文化圈以外的地方，还看得到佛吗？说到底，现在所有的佛教圣地全在东土，所有的佛家理论都是东土提出来的，我们佛家进来的时候，还主动写过《老子化胡经》来论证自己是东土的本土宗教。说实话毕竟都进来快两千年了，结果还因为源头的问题，排斥我们佛家，小僧多少感觉……有点……阿弥陀佛。”和尚说着，就念着佛号，似乎不想谈论这些事情。

“确实，两千年啊……结果还以为这个排斥佛家……怎么说呢……他们只考虑和尚敛财圈地，却不想想道长们也会，更别提那孔家店了。本质上，作出恶事的都是人，而不是那一尊尊塑像。但是世人又总因为个别人的行为，而去集中抹黑整个集体……说实话，那些真正的高僧还少吗？只不过，人们更愿意看到他们相信的真相。只要一锅粥中出现了一粒老鼠屎，那么这锅粥就必然是老鼠屎构成的……”林松说着，想起了前世的不少争论。

总有人因为网络小说，而特别崇敬道教，却异常贬低佛教甚至带动到了现实里。虽然林松觉得，这俩都不是啥好玩意，毕竟都是宗教。但是这种捧一踩一的手法……

然而，正当林松沉浸在思考之中时，那和尚突然开口了：“众生之苦，多由心造。犹如执镜照影，误认幻相为真；紧握流沙在手，反令珍宝流逝。世间诸相本无常驻，忧喜得失皆是因缘聚散。智者观心如镜，不拒不留，知烦恼如浮云过目、亦如晨露遇阳，本无实体，何须自困？

当知我执为苦根，分别心是樊笼。若见花开不贪其久，遇风雨不惧其摧，于无常中修平常心，于无我处见真自在。莫逐前尘旧梦，莫忧明日幻景，安住当下清明，烦恼自化菩提。

施主，这段经文，小僧赠与你，莫要着相。无论是贬低，还是抬高，皆是个人之行为。无论他怎么说，怎么做，都不会影响我们的追求，真相就在那里，何须为了一些小事而自寻烦恼？”

“说到底，我们佛家也好，道家也罢，现在抛去迷信，反而是返璞归真了。佛家追求的佛也好，菩萨，罗汉也罢，都是一种思想上寻求解脱，甚至普渡众生的境界。道家那边，称之为逍遥仙，儒家那边，则是君子之道。这些本就是一致的。而施主若是执着于与他人争论，便是坏了自己的修行，那边是着相了。三教，在历经多年，本就该是亲如一家，有的只是外人的不理解和刻意的划分罢了。施主反倒是不必在意。”

“若坏了自己的修行，无法渡己，又如何得证阿罗汉果位，亦或是菩萨果位，以此渡化世人皆成佛呢？说白了，这用儒家的话，那便是——修身，齐家，治国，平天下。又或者穷则独善其身，达则兼济天下。”

“用最平凡的话，若是你自己不能修持成佛，或者修行成仙，又如何为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平呢？”

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