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第179章 蛮夷眼中的中原人（第2页）

而他们对我们的理解，是基本没问题的——我们老被他们欺负的事实也证明了这一点。

因为他们的优势，我们从来不屑一顾；就是修长城关起门来自己搞自己。

自从周朝以来，我们都是皇室垄断天下资源；皇室跟官员一起剥削百姓。

百姓的思维则基本是被划定的。

有一些优秀的人才，因为没有家庭背景，没有传承，也没有出头机会。

所以春秋战国时期，秦国给天下学子一些机会；东方六国的人才随便跑几个去秦国，就让秦国统一天下。

给我制作神器的那些朋友，也是不想跟世俗惹上关系；全都躲得远远的。

因为按照传统惯例，能制作出这等神器的人；十有八九都没有好下场。

孔老夫子整天宣扬周礼，但周礼那一套僵化的，天下资源家族传承制度，严重禁锢社会活力；阻碍优秀人才的上升通道。

很明显所谓的君君，臣臣，父父，子子；就是一个自束手脚，消极怠工，反对和压制社会进步的反动之道。

孔子就是一个自以为是，用想当然的幻想来思考天下，不尊重现实，逃避现实，严重偏离中庸之道的左倾冒进主义者。”

“主张中庸的孔子是偏离中庸之道的左倾冒进主义者？？”

杨世鹏的话，直接让程颢，司马光，欧阳修等人；都彻底惊呆。

神宗，王安石，苏轼，太后和杨家将们要不是听过杨世鹏这番论调，也足以被他雷翻。

本身对六国的消极保守非常反感的苏辙，也是听得热血沸腾。

忍不住对妹妹找了一个好妹夫投去欣慰的眼神。

苏小妹则依旧是满脸崇拜和无比喜爱地望着杨世鹏犯花痴。

杨世鹏的话，程颢和司马光这等大家也没法反驳。

只能说，大家都是人！

孔老夫子也是人，是人就可能想当然，

杨世鹏继续道：“孔老夫子痛恨和鄙视的礼崩乐坏的春秋，恰恰是中原文明最璀璨，最靓丽的时候。

因为那个时候没有谁去限制谁，各种人才百花争艳；都有机会把才华施展出来。

所以春秋出现了中原文明大繁荣。

后面。

大一统王朝推动者都习惯自私地求稳，对百花竞技的繁荣保持恐惧和抵触。

有一个优秀的人才，轻则打压；重则直接杀掉。

刘邦杀了韩信，就再也不可能越过长城。

宋祖天下都还没统一，就开始杯酒释兵权。

后面的继承者跟开国之君相比实力又弱很多，所以宋朝至今没能统一周边；反倒是周边都越来越强大，国朝变得越来越被动。