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第一百五十三章 匠人体系（第2页）

而通过不断的学习，知识、见解……等方面积累到一定程度，便能够成为匠人，就好比跟着一名铸剑名师学习个三年五载，只要不是资质太差，怎么着都可以勉强独当一面，自己打造一些刀剑，当然具体的品质不谈。

古往今来，达到匠人层次的神修，绝大多数都是没有能够创造出来新的神通，而是根据已有的神通，比较容易地参悟出来一些高深造诣。

匠人，更多的干的还是制造的活，而不是创造的活，只是相比于学徒来说，制造的品级要高一些。

在匠人的基础上，继续奋发图强，不断学习，积累到另外一个程度，可以创造出来神通，并且可以游刃有余地传道授业解惑，便可以称得上是师傅了。

再往上，便是大师，所谓大师，必须要在某一个领域有所建树，方才有资格称之为大师，而到了这个层次，想要创造神通，便比较容易了，不过，也仅仅是品阶不高的神通，毕竟品级越高的神通，越是复杂这一特点，乃是众所周知的事情。

再来，在大师的基础上不断钻研，在某一个领域达到精深，亦或者说是在很多方面都有所建树的话，便可以被称之为宗师，宗师，宗师，一宗之师，名副其实。

而大宗师，不但可以在多个领域都达到精深的境界，并且还可以创造一些品级比较高的神通，当然，参悟出来高深造诣也是必须的。

至于造物主，却就是如同盘古开天、女蜗造人等神话传说之中的圣人一般，所做出的事情，都是开创性的存在，不说千古流芳、万世长存，但起码也得是开百代之先河。

回到前面，匠人体系的层次越高，对于神通的修炼内容便越是能够做到精简，微言大义、一字千金、大道至简……等都是可以的。

以上七个层次，便是现今神修世界流行的匠人体系，很多神修都会了解到，区别仅仅在于时间的先后。

譬如说秦空，因为环境因素的限制，他直到进入周天神宗一段时间后，才知道匠人体系的事情。

另外一点，人生有尽，道路无涯，在造物主之上，还有没有更高层次的存在，却就很难说了。

有些东西，必须要自身达到相应的层次，才能够了解得到。

举例来说，无字天书，凡人即便是看到了实体，也无法看出来什么东西，在他们眼中，与一块石板无异，只有那些有足够修为境界、眼界见识的神修，才能够看出来其中到底书写了什么。

不得不说的一点事，匠人体系，其实和神通之心的品阶是有一定联系的，一般而言，神通之心的资质越高，想要达到高层次的匠人体系往往要更加容易一些。

很明显的道理，神通之心的资质越高，通俗来说，便是越聪明，学习能力、领悟能力、举一反三的能力……等等等等，都要相对出众一些。

当然，世事无绝对，秦空根据匠人体系的划分标准，自我评断应该是匠人层次，但问题是，到现在为止，他已经参悟出来好几道神通的高深造诣，并且创新了几种神通连用，最为重要的是，秦空现在已经把事半功倍创造了出来。

从现实角度来说，秦空应该不止匠人层次才是。

但是秦空也明白，以他目前的能力，对于师傅层次的标准来说，还有一些差距，需要继续努力。

所以，秦空最终给自己的匠人体系定级为介于匠人和师傅中间，打个不恰当的比方，便是脚踏两只船。

对于一名仅仅踏入神修之路不过数个月的神修来说，能够达到这样的层次，已经是非常了不起的成就，夸张一点说，前无古人后无来者，毕竟，绝大多数的神修，都还要在学徒这个菜鸟级别奋斗很久。

没有三年五载的功夫，是无法成为匠人的，而要成为师父，短则一二十年，长则三四十年……

可问题是，秦空在很多时候，完全不在乎与其他神修比较，而且对于与自身比较也不怎么感兴趣，对于他来说，与其整天比来比去，还不如将这些时间用来修炼、参悟……等，做一些更为务实的事情。

秦空记得，在历史上有一名被称之为“剑葩”的神修曾经说过一句话，令他记忆深刻。

浮名本是身外物，不着方寸也风流！

……

修炼之法记录完成，接下来便是最后的一环，为神通创造者署名。

仓颉在创造文字的时候，深感创造乃是一件伟大的事情，因为正是靠着无与伦比的创造力，人族才以非常劣势的基础，从万族之中杀出来，最终成为天地之间的霸主。

所以，为了表彰每一名创造者，在神通天鉴之中，每一次记录新的神通，都会特地将创造者的真名印刻其上。

对于每一名创造神通的神修来说，署名都是一种非常之高的荣耀，毕竟，神通天鉴，亘古恒存，这可比在神修世纪史之中万古流芳还要来得强大。

打个比方来说，在神修世纪史中留名，乃是在天地间印刻下痕迹，而在神通天鉴之中署名，却是在时间长河之中留下足迹。

天地会毁灭，而时间，无论如何都要比天地更不容易毁灭。

相比于很多重大事件、重大功绩……等来说，还是一道神通，更加容易被当代以及后世的神修所记住。