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第二百三十四章 各派风采（第1页）

面对连番的质问，姬长天不疾不徐，慢条斯理地回应道：“先不说我是不是视而不见，充耳不闻，放任不管，我有一点非常好奇，那便是，此事发生在我周天神宗之内，而且时间并没有非常漫长，为何能够这么快就被诸位道友知悉？我可不相信，诸位道友，拥有监察天下的本事。要知道，秦空祭炼法宝，引发的异象，也就覆盖那么一点点的范围罢了！”

姬长天的表情，在其他神修看来，很明显是他根本没有把秦空修炼尸山血海当做是什么不得了的大事。

至于说姬长天的这一番话，明眼人都听得出来，他是话里有话。

如果针对周天神宗，姬长天无疑是在暗示有内奸，毕竟，若是没有神修泄露的话，有关秦空修炼尸山血海和祭炼尸山血海炼狱图卷的事情，肯定不会那么快就闹得满城风雨，变成天下皆知的局面。

尤其是秦空将尸山血海炼狱图卷祭炼成功，距离现在，也还不到十天。

如果对外，那无疑是在说七大派的神修，与周天神宗的内奸，相互勾结，想要行阴谋奸宄之事。

最为关键的是，天道宗、玄帝阁、水墨烟雨楼、万佛寺、春秋书院、千雪玲珑塔、神风门的神修，早不来，晚不来，偏偏在秦空刚刚离开不久，他们就来了。

虽然这样的情况，符合姬长天保护秦空和姬灵泷的心思，但抛开私心，单纯从周天神宗的角度来说，此事无疑充满了算计的成分。

正所谓，事出反常必有妖！

“长天道兄，你应该知道天下没有不透风的墙，如此重大的事情，就像是纸包不住的火，迟早会延烧开来，你这个时候，计较这些事情，莫不是一意包庇秦空，避重就轻？”却就在此时，一名春秋书院的神修说道。

这名神修，名曰孟成仁，取自孔曰成仁孟曰取义的典故。

孟成仁，身着一袭春秋书院特有的春秋经纬法袍，象征春秋历史，经纬纵横，除此之外，其左手捧着一本儒家经典，右手则是握着一支狼毫，让人一看，就知道他是学富五车的鸿儒之士。

至于说春秋书院的春秋二字，则是源于儒家的至圣先师孔子的经典《春秋》，神修世纪史记载，仲尼厄而作春秋。

虽然天下儒门，都可以看做是孔子的传承，但是春秋书院，无疑是最为正统的存在，起码，春秋书院的神修，无一不认同这个理念。

和道家的清静无为，垂拱而治不同，儒家则是讲究积极入世，出将入相，穷则独善其身，达则兼济天下。

所以，被春秋书院掌控的那些世俗王朝内部，时常会有春秋书院的神修前去亲身体会，切身实际地管理政务。

甚而至于，经过长时间的发展，此点已然成为春秋书院神修的必修课，若是有谁做得不好，不但不会获得功德奖励，反而会面临惩罚。

不过，对于神修来说，管理凡人，倒也不算是什么困难的事情，只要他们稍微熟悉一下，便能够做到治大国如烹小鲜，举重若轻的地步。

当然，这只是做到好的地步，若是想要再提升一个境界，达到艺术的层次，却就不是那么简单的事情了，不但需要努力，天赋才情，同样不可或缺。

实际上，儒道释三家的神修，因为各自的教义不同，前往凡俗世界所做的任务也是不一样的。

周天神宗……等道家神修，下山游历，行云布雨、消灾除厄……等便不必多说；儒家神修，管理政务，经世济民；而佛家神修，则是化缘布施、召开法会、超度往生、普度黎民……等等等等，都是符合各自教义的行为。

实事求是地说，无论是哪一家的神修，进入凡尘俗世，做那些造福凡人的事情，其初衷都是为了自己的修行，而不是真真正正体会到黎民百姓的疾苦，想要拯救苍生。

亦或者说是，有这样心思的神修，太过稀少，完完全全是凤毛麟角一般的存在。

不过，这些神修的初衷究竟为何，对于那些凡人来说，并不是什么重要的事情。

毕竟，他们是实实在在获得了福缘和好处的，而且，以他们的层次也到不了去探究带给他们福缘和好处的神修的初衷的地步。