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第二百八十八章 香火愿力（第2页）

心灵的力量，虽然属于虚幻的存在，完全没有实体，但是其恐怖之处，却是超越实体的。

盖因为，元神乃是生灵存在的根本，而心灵力量，其实是元神、意念……等存在的体现。

举例来说，一个人，想要攀登修行的高峰，那么其必定是先要有想法，才能够有行动的念头，以及后续的付诸实践。

如果什么想法都没有，那便是无欲无求，尽管从境界上来说，是非常超然的状态，但是却没有任何的动力。

从个人来说，这样的状态，有好也有坏，但如果对于一个世界来说，如此消极的想法，无疑是巨大的灾难。

毕竟，世界发展的动力，在很大程度上，都是因为心灵的力量，亦或者说是内心的欲望。

心灵的力量，非常复杂，从某种意义上来说，是一个生灵所有意念、想法……等的集合体。

当然，凡人以及一般的神修，根本无法利用心灵的力量。

最多，是将自己，又或者是他人的心灵力量，作为驱使自己不断前行的动力，而这便是所谓的为自己，为他人，为自己和他人活着。

不过，一些修为境界强大的神修，便能够借助种种的神通和法门，将虚幻的心灵力量，化作实际的力量，发挥出无与伦比的效果。

香火愿力，便是诸多法门之中的一种。

如果按照正邪、善恶来划分，香火愿力，乃是属于正义和善良的一方。

值得一提的是，这样的正义和善恶，仅仅是针对香火愿力本身，而不会针对任何神修的善恶正邪之分。

很简单的道理，魔道神修，照样可以拥有自己的信徒，照样能够吸收香火愿力作为己用。

香火愿力的本身，乃是弱小者，希望得到强大存在的庇护保佑，亦或者说是出于崇敬、崇拜、痴迷……等心灵状态，从而产生出来的一种无形无相的力量。

而之所以叫做香火愿力，乃是因为其一开始出现，便是与祭拜、杏香、烛火……之流有非常深刻的关联。

举个最简单的例子来说，凡尘俗世之中，很多信佛的凡人，经常会去庙宇之中，烧香拜佛。

烧香拜佛的过程，就会产生香火愿力。

当然，香火愿力的产生，却远远不止烧香拜佛这一个途径。

实际上，只要内心有所念，有所想，就会产生香火愿力。

比如说，当一名凡人，嘴里念叨菩萨保佑、佛祖保佑的时候，也会产生香火愿力。

至于说念念不忘，必有回响，却又是另外一回事了。

非常有意思的一点是，如果在念叨的时候，没有具体指明的话，却就极有可能发生混乱。

很简单的道理，菩萨是达到一定修行阶段的佛道神修的一种称号，佛陀也是如此。

换句话说，世间的菩萨和佛祖，都不止一个。

如果没有指名道姓，就会好像是寄出一封书信，却并未写上到底要给谁，这样一来，在假设书信能够寄出去的情况下，等书信抵挡目的地的时候，根本不知道要找谁接收。

而比如像“观音菩萨保佑”“如来佛祖庇佑”一类的话语，便不会有任何的混乱。

观音菩萨，就是观世音菩萨，救苦救难，大慈大悲的存在。

而如来佛祖，虽然有大日如来等分别的名号，但本质却都是释迦牟尼佛，是一个人。

实际上，在最开始的时候，因为没有指名道姓，香火之力没有具体归属的时候，满天神佛，经常发生争夺。

毕竟，没有归属的另一种解释，便是所有人都能够拥有归属权。

那样一来，最终的归属权，在很大程度上，就看谁的拳头大了。

实力为尊，乃是神修世界之中，至高无上的真理，永恒不易。

什么谁谁谁落了谁的面皮，什么做过一场……之类的话语，是那个时代，非常流行的存在。