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第36章（第1页）

她不觉得是创造功法的修士没有考虑这方面问题，控制灵体的图腾印记精妙非凡，比七曜经的元神印记都略胜一筹，顾以宁猜他可能是飞升的神道修士，这样的大能怎么可能会忽略这最重要的方面？且御灵总纲里只有道术，没有道法，也没有元神修炼之法，更没提如何让灵体有愿力，它很有可能是一篇道法的附录，也不知什么缘故被人带了出来。

不过即使是残篇也价值不凡，她正愁此地无法修炼外气海，这本御灵总纲解决了燃眉之急，现在就差领悟天地之灵了。她修炼的玉鼎经，本身就能炼化外药转为己用的，只要自己感悟的天地之灵不是太奇怪，应该都能配合玉鼎经。且她元神众多，别人只能感悟一个灵，她起码可以感悟八个，这还不算元神魔偶感悟的。她要是修炼了剑丸，感悟了金灵，再炼制出修炼剑丸的灵体，她不就有无穷的道兵了吗？

顾以宁思维发散的想着御灵总纲的妙用，这篇功法可以给爸妈修炼，他们已经感悟了灵，如果修炼这篇功法的话，也能增加不少实力，以他们的品性也不会做出用图腾印记随便控制人的事，但后果她还是要想法子跟他们提一下的。

贺文是对林凤用了图腾印记，才让林凤觉醒了精神力吧？从某种程度来说，图腾印记也算是给这些生灵开灵了，这些生灵开灵后，便终生受主人控制。林凤资质低微，元神之力增进如此快，估计是贺文先将自身元神之力传给了她。等她自觉长进后，贺文又反过来吸收她的元神之力，滋养自身。要不是顾以宁临时招来她元神，过不了几天她就魂飞魄散了。

说来图腾印记跟元神印记确有异曲同工的地方，只是元神印记只能掌握被控者的生死，潜移默化的增强他们的忠心，图腾印记却能对被控者的想法了如指掌，甚至不用搜魂就能知道被控者的记忆。还能让被控者分担自己伤势，共享其寿元，比元神印记霸道多了，但也麻烦多了。给生灵开灵，引导其修炼，就等于将自己同这生灵绑定了。

灵体是自己分出来的分身，又没有灵智，不想要了可以收回去，可有灵智的生灵总不能不想要就丢了不管吧？要这生灵在外积善行德还好，要是造了孽……蜀山中李静虚就是被孽徒拖累的不能飞升，顾以宁傻了才轻易给生灵开灵。七曜经的身外化身，也能跟主体共享寿元，分摊伤害，甚至能当主体替身，还不沾因果，比御灵总纲好多了。元华要不是潜力高，她也不可能收它为徒。

顾以宁不解的看着神虫幡，看着也像是从这篇功法演化而来，可为什么会弄出这么一个丑陋的怪物呢？它似乎没被人下过图腾印记？贺文在想什么？这么凶残的东西，即使顾以宁对它用了元神印记，都不敢真正放心，他不过掌握了虫幡就敢这么大胆的增加器灵实力，而不去控制它？

器灵被顾以宁研究目光看得心里发毛，蝉翼一扇躲到了虫幡里，总觉得新主人对它杀机没了，可又想把它切片了……

第19章阴神出现

顾以宁看完御灵总纲，又翻起了六本笔记，笔记不是功法，她一目十行，一个多小时就翻完了。贺文有一点没骗林凤，他真是异能者的后代，他爷爷是一位高阶异能者，御灵总纲是贺爷爷从某个九死一生的绝地得来的。

贺爷爷在笔记中对绝地经历一笔带过，只说那是一个非常可怕的地方，绝地里到处都是高阶异能者的尸体。当时一起去绝地有百余人，只他一人逃了出来，还从一具告诫异能者尸体上得了一颗储物石，里面有一枚铜雕和一卷御灵总纲。

六本笔记有五本是贺爷爷写的，讲的都是御灵总纲的修炼方法。顾以宁对这些都是草草带过，贺文爷爷对御灵总纲的理解还比不上她，她也没太用心看。御灵总纲跟七曜经有相通之处，但除了图腾印记外，余下内容都比七曜经浅显，她连七曜经都能理解甚深，别说御灵总纲了。

御灵总纲对贺爷爷来说博大精深，他炼了二十余年才炼成了先天鼎器，又花了十来年才炼制了十来个灵体，他担心自己去世后无人庇护子孙，花了不少心思依照御灵总纲炼制出了一样可用于防身御敌的法器。贺爷爷魂兽是一只异虫，领悟的也是虫灵，所以他的修炼之道和法器制作都跟虫有关。

神虫幡是贺爷爷晚年心血之作，为了增加神虫幡的威力，母虫器灵的灵并非他感悟出来的虫灵，而是他培养了数十种毒虫相互撕咬吞噬后养出来的蛊虫王。贺爷爷将蛊虫王的元神抽出，用生灵灵魂、精血滋养才培养出来的怪物。母虫王因炼制时受尽折磨，炼制成功后凶残无比，不用图腾印记是因为他想把这把神虫幡当成家传宝物一直流传下去。但贺爷爷在炼制时就给母虫王下了禁制，只要用心祭炼神虫幡，母虫王是无法噬主的。