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第一千二百零四章 扎兰达的神路（第2页）

高贵者他们能搞政教一体，他们自然也能搞，而且还是用更先进的体制。

这种体制革新属于有限革新。

是骑士分封制的变种，依旧以贵族骑士作为统治阶层，但是这个阶层不再是一成不变的，而是如同翔龙帝国的科举制度一样，通过考核选拔进行晋升。

仅仅是一个变化，就能产生诸多好处。

比如任人唯贤，能给自己的统治阶层带来压力与活力，有一种紧迫感，必须履行自己的职责，否则将会被裁撤掉。

这是原本贵族阶层所没有的，因为那是世袭，看的是家族，看的是血脉传承，无论他们合不合格，都拥有着继承权。

合格，那是治下领民的幸运。

不合格，那些领民们也只能默默的忍受，祈祷自己的领主能幡然醒悟，或者在高贵者的引导下，发生转变，实在没办法就只能将希望寄托在他的继任者身上。

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这便是高贵者赛雅茉芙的教义。

她并不属于守序善良神袛，而是守序中立，也就是俗称的理中客。

看起来公正，实际上，从一开始他的屁股就是歪的。

因为他的教义都是为那些贵族服务的，包括引导那些贵族领主善待自己的领民，也不是出于考虑这些领民权益角度，而是为了更好维持这些贵族的统治，让其维持的时间更长久。

自始至终高贵者都没阐述如何限制这些贵族阶层，也没给那些普通人留跃迁通道，更没有教导那些普通领民如何对抗那些不合格贵族。

再比如，扎兰达将会得到那些草根阶层的积极拥护，尤其是那些得到阶级跃迁的新贵。

“明白了。”扎兰达算是彻底明白了盖文的意图，他这不仅仅是想将自己塑造成女王，还想塑造成一名女神。

掌管骑士跃迁、平民、平民英雄、反抗贵族暴政等一系列的神职。

这绝不仅仅是幻想，而是具有切实可行性的，因为这是与自己的统治融合在一起的，他们现在就是这么做的。

根本不需要刻意的改变什么，只需要适当的进行一下舆论引导便可以了。

扎兰达明悟道：“只是如此一来，我们可就要彻底站在高贵者赛雅茉芙与她所代表的旧贵族对立面上，矛盾完全没办法调和，这已经不是单纯的权力之争，还是信仰之争。”

“这是必然的。”盖文理所当然的回应道，“新事物取代旧事物是世间发展的客观规律。

贵族也是如此，当你推行自己统治时，必然会产生新贵族，将那些老的贵族取而代之。

那些由我们一手缔造的新贵族，才能更好配合我们的发展建设，才能造福更多民众。”

盖文可不是单纯的为了塑造神袛而塑造神袛，同样也是与自己的神职发展相配合的。

一个相匹配的政治体制，对自己的神职发展将会起到积极推进作用，反之亦然。

“那你觉得我们应该如何应对哈瑞德王子的外交官？”扎兰达将一个新的问题抛给了盖文。

“哈瑞德王子的外交官？”盖文不由自主的挑了挑眉头道，“他的行动倒是十分效率，见，当然要见，我与你一起见，看看他说什么。”

哈瑞德王子便是扎兰达的前世联姻对象。

他也是受盖文蝴蝶效应影响的一员，不仅未来的联姻对象没了，还被四位公爵提前推上了历史舞台。

按照正常的历史进程，五年后，扎兰达才能对四名公爵造成致命压力，逼迫他们制定迎王回都的计划。

这位雄心勃勃的流浪王子，才有机会返回泰瑟尔王国重振王室。

只是他使用的依旧是旧贵族手段，联合四名公爵以战争手段威胁扎兰达，逼迫她接受王室的联姻，重新将泰瑟尔王国勉强缝补到了一起。

那种做法明显治标不治本，泰瑟尔王国依旧处于内忧外患中，承受风险能力极差，稍微遭受一点大的挫折，就有可能分崩离析。

盖文定然不会再让历史重演。