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慧文禅师云游四方,也许是偶经此地吧,来到大山里云雾缭绕的山顶上。
只见他盘膝坐了下来,双目微闭双手合十,似乎在聆听着什么。
阵阵的雷阵雨无声的敲打着他的袈裟,他却浑然不知,似乎在与天公做对。
雨还在无情的洒落着,风也在空旷的黄土高坡上撕裂着贫瘠的山梁,然而禅师优如槃石般纹丝不动。
昏暗中,时间在一分一秒的流逝,一阵又一阵之后,随着一声轻笑,禅师终于睁开了双眼,流露出期许已久的满足感。
略顿足之后,慧文禅师抖起袈裟如大鹏般箭步如飞的朝对面的山沟奔去。
他在寻找,寻找一个希望,寻找一个自己寻求了多年的希望,一个他自认为可遇而不可求的希望。
今天,他似乎找到了。
看,对面山坡的土坎下,倦缩着一个牧童,因风雨无情的侵淫、践踏,牧童显得格外邋遢。
雨水淋湿的破烂衣服紧贴在牧童瘦弱的小身板上,因风雨的拍打,身体微微发抖。
走近、细看,终于发现了与其颤抖的身躯异样的地方,那就是牧童略带恐惧的眼神中放出的犀锐的光芒。
禅师笑了,又一次笑了,如获至宝般的开心的笑了。
对于禅师而言,平常严肃而又木讷的神情,要想看到他的笑容是比较难得的。
面带微笑的慧文禅师观察了一阵之后,一个箭步冲到牧童身边,如同拎个小包似的拎起牧童将其夹在掖下朝山顶奔去,分分秒秒钟消失在大雾笼罩的山顶上。
万山之祖的中岳嵩山,海拔大约1512米。是我国境内最早形成的一座大山,也正是因为它漫长的历史,才成为我国的万山之祖。
嵩山一直是跟少林寺联系在一起的,而少林寺作为一个有着一千多年历史的门派,跟嵩山一样,充满了神秘和令人向往的色彩。
一提到少林寺,人们很自然的把他和武功联系到了一起,因为少林寺是由于卓越的武功而出名的,但其实少林寺对于佛教文化的传播要远高于武术。
在这里,出现了一个瘦弱的身影,经常挑水、扫院、诵经、读书。
与众不同的是他头上留有长长的头发,不知道为什么没有被剃度,在整个少林寺的众僧中显的格格不入、显得与众不同。
他就是那个牧童,那个被禅师如获至宝似的拣来的牧童小龙。
小龙是大山里给地主家放羊的放羊娃,出生在这个动荡不安的年代。
这个动荡不安的时代,总有那么许许多多的平常事平平淡淡的发生着。
常年生活在这个大山里的人们始终关心的头等大事,便是如何拉扯大自己的崽子和填饱自己及家人的肚子。
痛苦的人总有痛苦的理由,快乐的人总有快乐的原因,很容易能从最普通不过的生活中找到共鸣之处和他们的缩影。
走寻常人不走的路是不寻常人走的路。
而生活在这里的人们大部分人都机械式的生儿育女,为了填饱肚子而面朝黄土背朝天的劳作着,过着平常人在不能平常的生活。
要说有那么一点不平常的话,那就是他们在闲暇之余看着自己的崽子们,偶尔脑海里会飘过一点期许,盼望着他们有一天能出人头地、光宗耀祖。
侵略者的大肆屠杀,社会的动荡不安对这个满目疮痍的国家已经是雪上加霜。
然而对于远离战火的这个大山沟里的人们好像影响并不是很大,有的只是道听途说的茶余饭后的谈资。
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