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第二四五章 御灵之谜（第2页）

因为回想前事，与其说我和阿秀是受空爪螭的指引，一步步闯入名城老祖生前所居的石室，还不如说我是受到阿秀的暗示，才走出每一步的。

我甚至想到，不但名城老祖生前所居的石室是假的，就连名城老祖的残念都是假的，这一切依旧是个骗我入彀的局！

但是名城老祖的那具遗体却又不是伪造之物，还有老祖的遗书、遗服也都年代久远，不可能是今人仿造的。

还有，若这一切真是面具人他们做的局，那么他为什么要把咒禁十二科这等奇妙的法门送与我手？

念及此，究竟孰真孰假，究竟事实如何，我也无法分辨了。

若哪一天，能直面阿秀，我非要问个清清楚楚！

而面具人想要让我按照他事先设计好的程序一点点按部就班地走下去，乖乖做一个傀儡，这绝无可能！

就算我所遭遇的一切都是局，我也要在局中做出人意料的事情！

我低头瞥了一眼手掌中那象征人一生流年运势的天纹、地纹、人纹，猛地握紧，暗道一句：“我命自在我手！”

表哥忽然道：“你又是咬牙，又是深呼吸，又是握拳头的，在做什么？”

我摊开手掌，道：“没什么。”

表哥道：“还要不要听御灵术的秘密？”

我道：“当然要。”

表哥道：“先说说你在御灵科里获得的消息都有什么。”

我边想边说道：“信息很有限，大致就是说御灵科是一门与天地间任何有灵性者都可沟通的奇术，就像古时神农氏可与百草相言，公治长可与禽类通语。其要旨在于‘灵灵为一，魂魂交通’，还有什么‘耳中无声，心中亦无声，目中无相，心中亦无相，鼻中无臭，心中亦无臭，人非人，物非物，身非身，言非言，一神通而六意透’，还有‘彼即是此，此即是彼，彼此不分，不分彼此，大道得成’。”

表哥呆呆地走了半天，然后摇摇头道：“这是老和尚念得经文吧？你确定是御灵科？”

我道：“确定是。”

表哥道：“御灵术是从这里面发展出来的？不像！”

我道：“那你说说看。”

表哥道：“其实御灵术说到底，就是一门简单而繁琐的驯养方法而已。御灵御灵，有灵方能御。因此，要练成御灵术的首要条件就是选，选灵！”

“选灵？”

我诧异道：“怎么选？”

“就像人类，有智者也有愚者，有天才更有蠢货，动物也是。就拿老鼠来说，有的老鼠品种非常笨，根本不具备智力；而有的老鼠品种则非常聪明，智力堪比四五岁的孩童，这类品种的老鼠就可称为灵鼠，也正是我们这些御灵者所需要的。选出几种最聪明的老鼠，然后让它们交配，生出更聪明的下一代，这就是选灵。现代生物学上有个词语叫做‘杂交优势’，所述之意，与此类似。”

表哥道：“有些许智慧的动物在御灵家族中便被称为“灵”，因为在古老的说法里，这些有智慧的动物和人一样，是具备灵魂的，只是没有三魂七魄那么多。”

我点点头道：“然后呢？”

表哥道：“然后就是养灵。养灵就比较麻烦，其中最关键的一步在于所养之灵产生的瞬间！你要以魂力排除掉任何其他可以干扰到灵的因素，让它对只对你产生某种坚不可破的关联，就如父母子女之间的血缘关系。”

我不解道：“这要怎么做到？”

表哥道：“就比如说你舅舅和阿子。当初在阿子即将出生时，你舅舅便在待产的母鼠身旁，开始以魂力营造出一个密闭的灵魂空间，这空间已经将母鼠完全覆盖在其内。阿子产生的瞬间，必定要与母体发生某种联络，类似认亲，而你舅舅就在这时，以魂力强行割断阿子与母鼠之间的联络，而让阿子产生另一种错误的认知，也即将你舅舅当做是其生母，从而建立一种非血缘的但却无法割断的微妙关系，这关系便是御灵术得以施展的基础。”

我顿时愕然。

表哥继续说道：“建立这种微妙的关系以后，我们便能很轻易地破解出它们的叫声、动作甚至表情所代表的含义，并进而取得与它们沟通的可能。这些东西说起来简单，做起来却是非常繁琐的，不过物有所值，动物的忠诚度远比人类要高得多，它们就算死也绝不会背叛主人。”

我正在感慨间，领路的花鼠忽然叫了几声，表哥脚步一顿，拉着我道：“到了！”

我心中一紧，抬头极目望去，这是一片丛林的尽头，前面是一道深深的沟壑，沟壑之上是一片乱石草地，草地不大，紧挨着的便是连绵起伏的山岭。

山岭之下，赫然有六道人影，我一一看去，这六个人我竟然都认识！