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第24章 侯显李参（第2页）

在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用。

因而在《明史·侯显传》中，写着他的“劳绩与郑和、王景弘亚”的高度评语。

宣德五年，公元1430年，侯显任山东都司太监。

之后，他打算辞官回故乡临潭建一座黄教寺院，

禀报给皇帝朱瞻基后，得到了应允，

明廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建了甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大寺院侯家。

宣德七年，公元1432年，侯显最后圆寂于临潭侯家寺。

侯家寺坐落在流顺乡上寨村上方的山麓平台上。

寺院建筑规模宏大，藏有用金汁书写的《甘珠尔》大藏经三部，供有以黄金制成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑上刻政教法典，寺内佛典浩繁，极其珍贵。

侯家寺沿台地而建，整个建筑群分大门、主殿、配殿，高低错落有致。

大院里立有侯显灵塔，

该寺院具有完善的密宗学说和法相学说的讲经辩经制度，

鼎盛时期僧人最多时达千余人，寺院及喇嘛拥有土地300亩，每年农历正月十五日举行大法会。

世人评价，侯显有才辨，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚。

可知在明史上，侯显的功绩仅次于郑和。

侯显虽然是藏族人，但他聪敏好动，军事指挥才能和外交才能十分突出。

可惜最后出家为僧，并没有养子留存于世。

而李参，字求我，号应宿，江苏人，

永乐七年，公元1409年，

17岁的李参，作为大明水师军中的一名百户，率领手下的水师百户所军士，跟随郑和参与下西洋，

后因从征有功，被授于忠武校尉，积功累升迁至游击定远将军、总管府中军。

实乃是郑和水师军中的一员虎将。

李参出身于“白衣宰相”之家。

其曾祖父李彰是南宋理学大师李侗的后裔。

李彰精通五经，兼长诗词。

因他身处元朝，故隐居不仕，以四处开馆教书授业，

于元顺帝至正元年至明太祖洪武元年（公元1341—公元1368），携带妻女避乱，

先后教学于福州府的闽清、永泰和闽侯赤屿乡，

之后迁往江苏太湖之地。

李彰膝下无子，只有3个女儿，后以小女李三娘与黄佑采结成连理，生下3个儿子，

长子早卒，次子济才承父姓黄，三子储才承母姓李，以继承李家香火。